海阳周司训教政遗思卷

明 · 程敏政 · 五言

原文

缅怀三代士，学以济物成。

惓惓致泽心，岂在口耳精。

圣涯去已远，随世图功名。

不有奎聚贤，斯道孰主盟。

天命凛攸畏，人穷亦堪矜。

体用收一原，庶无沗所生。

我从归田来，间入新安城。

过从得周君，岭海人中英。

尚友古贤豪，不与流俗争。

黉宫受规约，一一知躬行。

文章谢葩藻，材器多恢宏。

有时奉檄往，署事花封厅。

一挥举错间，居然得民情。

刻核我何有，迂阔劳讥评。

屈指九寒暑，松桧无渝青。

孤舟载行李，夹路闻歌声。

惟时秋雨霁，祖道开江亭。

屏山翠可飧，练水濯发明。

一杯属君饮，及此天衢亨。

达道须壮年，日月无留停。

丈夫志有在，岂为春花荣。

蹇予洛党裔，茕茕抱遗经。

况生紫阳里，半世惭幽贞。

习魔固有种，放罪容归耕。

所愿天子圣，众彦登王庭。

君行倘有合，凤鸟一日鸣。

治教炳前烈，周道无欹倾。

吾党重遗思，远大兹发萌。

睽违意难极，斜阳下林坰。

译文 / 白话释义

缅怀夏、商、周三代的士人，他们通过学习来成就济世之事。恳切地怀着施恩泽于人的心思，哪里只是在口头上和听闻上的精通呢。圣人的境界已经远去，（现在的人）随着世俗去谋求功名。如果没有聚集贤才，这正道由谁来主持联盟（倡导）呢。天命令人敬畏，处于困厄中的人也值得怜悯。本体和功用归结于一个本原，希望不要辱没自己的生命。我自从归田以来，偶尔进入新安城。交往结识了周君，他是岭南地区的人中豪杰。崇尚与古代贤能豪杰交朋友，不与流俗之人相争。在学校接受规约，每一项都知道亲身践行。文章不追求华丽的辞藻，才能器量大多很恢弘。有时候奉官府文书前往，在花封厅处理事务。举手投足之间，居然能得民心。苛刻严厉我没有，迂腐不切实际却招来讥笑批评。屈指算来九年寒暑，松树桧树依然青葱不变。孤舟载着行李，道路两旁听闻歌声。当时秋雨初晴，在江亭饯行。屏山的翠绿景色似可餐食，练水可以洗净头发。敬你一杯酒，趁着这通往京城的道路顺畅（愿君仕途亨通）。显达之道要趁壮年，日月不停留。大丈夫有志气所在，难道是为了像春花一样荣耀一时。我是洛党后人，孤独地抱着遗留的经典。何况生长在紫阳故里，半辈子惭愧于自己幽居守正不够。习性不好本来就有根由，放逐罪责允许归耕。希望天子圣明，众多贤才登上朝廷。您如果前行有所遇合，就像凤凰鸣叫一样（得遇明主而被重用）。治理与教化彰显前人的功业，周朝的大道没有偏斜倾倒。我们这些人重视对您离去后的思念，远大的志向从这里开始萌发。离别后的思念难以极尽，斜阳落下在树林边的原野。

注释

恳切的样子。；奎星汇聚，这里指贤才聚集。奎星为古代天文学中二十八宿之一，被视为文章、文运之神。；同‘溷’，辱没。；古代的学校。；旧指县令，这里代指处理政务的地方。；古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。；天空广阔，任意通行，这里比喻仕途亨通。；这里是自谦之词，意为艰难、困厄。；孤独无依的样子。；幽居守正。；分离、背离，这里指离别。；郊野。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将三代之士与当世之人对比，突出当世之人追逐功名而缺乏济世情怀。在情感表达方面，诗人表达了对周司训的敬重与赞赏之情，如‘岭海人中英’‘过从得周君’等句体现出对周君的肯定。在意境营造上，诗中描绘了送别时的场景，如‘惟时秋雨霁，祖道开江亭。屏山翠可飧，练水濯发明’，营造出一种清新又略带惆怅的意境。主题思想上，既表达了对周司训品德和才能的推崇，又传达出对理想世道的向往，希望贤才得用，重现三代贤士以学济物的盛景，同时也有诗人自己的身世感慨，作为洛党后裔，表达自己幽居守正却又自惭的复杂情感。诗歌语言平实却富有深意，通过叙事与抒情相结合，将对周司训的情感、对世道的看法以及自身的境遇一一展现。

主题与意象

送别赞贤身世感济世情尚古贤对比写景抒情怀人叹世