海音诗

同样都是如浮萍一般在海滨漂泊之人，划分这个疆界那个疆界哪里能分得那么真切。谁说百代的仇恨应当报复，就像那解说《公羊传》的人误导了后人。

本义为应答，这里指仇恨、仇怨。；《后汉书·儒林传·何休》记载，何休为人质朴讷口，而雅有心思，精研六经，世儒无及者。以列卿子诏拜郎中，非其好也，辞疾而去。不仕州郡。进退必以礼。太傅陈蕃辟之，与参政事。蕃败，休坐废锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窥门，十有七年。又注训《孝经》《论语》《风角七分》，皆经纬典谟，不与守文同说。又以《春秋》驳汉事六百余条，妙得《公羊》本意。党禁解，又辟司徒。群公表休道术深明，宜侍帷幄，倖臣不悦之，乃拜议郎，屡陈忠言。再迁谏议大夫，年五十四，光和五年卒。何休曾被戏称为‘卖饼家’，这里‘卖饼公羊’指代公羊学中可能被误解或歪曲而导致误导后人的观点。

从文学手法上看，首句以‘萍浮’比喻在海滨之人的漂泊无定，生动形象，通过‘同是’将人们在本质上的相同之处点明，为下文批判疆界划分的无意义做铺垫。‘此疆彼界辨何真’一句则是直接的反问，表达对严格划分疆界这种行为的质疑。情感表达上，蕴含着对这种划分疆界导致分裂对立的不满情绪。在意境营造方面，由海边浮萍的意象营造出一种不稳定、不安定但又具有整体性的氛围。主题思想上，批判了因历史仇恨或者不当观念而造成的地域间的分裂对立，倡导人们放下仇恨与偏见。通过‘卖饼公羊始误人’这句运用典故，借古讽今，深化主题，表明那些错误的观念（像公羊学中某些被误解或者错误的观点一样）误导了人们，使得人们执着于仇恨和疆界的划分。