海中观日出歌，由汕头抵香港作

两轮（轮船）在海上航行，碾碎海浪，船身飞掠而起苍烟，天鸡啼叫，使得客人彻夜未眠。三更时分独自起身观看日出，万丈霞光映红了天空。海风吹拂天空，力量多么强劲！黄色人种捧起如日中天的太阳。简直就像拿着开天辟地时的造化之炉，铸造出全球这面巨大的金镜。在罗浮山观看日出被夸赞为奇妙绝伦，带着干粮半夜前去观看一次。自从海上航道轮船四通八达，常常看到太阳沐浴在咸池之中。迂腐的儒生没出过海，固执地相信大地大而太阳小。哪里知道太阳的力量统摄万千星球，而且地球还在其中环绕。河山的南北两界是南越的门户，群峰延伸到海边像云团聚集。此地临近赤道热力强盛，太阳所照耀之处可知是最亲近尊崇的。正午时分轮船停在香港，金碧辉煌的楼台像是有蛟龙守护。世界正逢走向大同的时运，上天让这里兴起文明的法度。我是渡海寻找灵感的诗人，行吟作诗想要游遍南国的春天。完全的主权还没有丧失，在诗的世界里率先革新。五彩的日华在笔端涌起，墨汁淋漓仿佛四海之水。在太平山上歌颂太平，遥遥祝福万年圣明的天子。

这里指轮船的两个轮子，代指轮船。；神话传说中的一种神鸡，此处用以形容清晨时分。出自《述异记》卷下：‘东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。’；神话中太阳沐浴的地方。；迂腐的儒生，指思想保守、拘泥于旧学说的读书人。；即南北两界，指国家疆域的南北界限。；正午。；指香港，香港旧称裙带路。；指时运、命运，多指国运。

这首诗在意境上雄浑壮阔，开篇通过描写轮船在海上航行的动态画面以及天鸡啼叫、三更看日出等景象，营造出一种充满动感和奇幻色彩的氛围，如‘双轮碾海飞苍烟，天鸡唤客夜不眠。三更独起看日出，霞光万丈红当天’几句，展现出海上日出的壮观宏伟。在写作手法上，诗人运用了对比，如‘迂儒见不出海表，苦信地大日轮小。安知力摄万星球，更著中间地球绕’，将迂儒的短见和实际的宇宙现象进行对比，突出科学知识的重要性。同时采用了夸张的手法，像‘直持原始造化垆，铸出全球大金镜’，极言日出景象如同用造化之炉铸出大金镜般神奇。情感表达丰富多样，既有对海上日出奇景的惊叹与赞美之情，也有对时代发展、走向大同的期望，还有作为诗人对自身使命的认知。主题思想上，诗中既有对自然景观的描绘，也融入了科学知识的思考、对国家命运和时代变革的关注等多重内涵。