海珠寺
明 · 张鸣韶 · 五言
原文
清津开水国,天际见孤洲
漫指羊为石,还看蜃作楼
波涛元浩劫,身世亦虚舟
坐久忘醒醉,渔歌几唱酬
四宇微茫外,中流胜可招
空台留海色,断口咽江潮
梵刹晴还湿,鱼龙晚益骄
长风堪破浪,应任此身遥
译文 / 白话释义
清澈的渡口开启水泽之国(的画卷),在天边能看到孤独的沙洲。随意地把石头指认为羊(一种幻想的情境),又看见蜃气幻化成楼阁。波涛原本就历经无数的浩劫,人生在世也如同虚浮的小船。久坐而忘却了清醒与沉醉,渔歌几曲相互唱和应答。在四方天地的微茫之外,在水流中央美好的景色可以招致(人前往)。空旷的高台留存着大海的颜色,断裂之处吞咽着江潮。佛寺晴天也是湿漉漉的,鱼龙到了晚上更加骄纵。长风足以破浪前行,应该听任自身漂泊遥远。
注释
清澈的渡口。津,渡口的意思,常出现在古文中,如‘风烟望五津’。;这是一个典故,传说有叱石成羊之事,这里指一种奇幻的情境。;蜃气幻化成楼阁,即海市蜃楼,古人认为是蜃吐气而成。;巨大的灾难,这里用来形容波涛经历的漫长与动荡。;佛寺。梵,与佛教有关,刹,原指佛塔顶部的相轮等装饰,后泛指佛寺。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了多种描写手法。首联的‘清津开水国,天际见孤洲’是典型的远景描写,通过‘清津’与‘孤洲’勾勒出一幅开阔又略显孤寂的画面,为全诗奠定了一种空灵、悠远的基调。颔联‘漫指羊为石,还看蜃作楼’运用典故,‘羊为石’的典故增加了诗的奇幻感,‘蜃作楼’描绘出海上幻景,虚实相生。颈联‘波涛元浩劫,身世亦虚舟’将波涛的历经浩劫与人生如虚舟相类比,表达出一种对人生无常的感慨,富有哲理。情感表达上,既有对眼前海珠寺周围景色的欣赏与陶醉,又有对人生的思考与喟叹。在意境营造方面,通过对水国、孤洲、蜃楼、波涛等景象的描写,营造出一种空阔、浩渺、奇幻又略带孤寂的意境。主题思想围绕着对海珠寺周边自然景观的描绘与感受,进而延伸到对人生的感悟,感叹人生的漂泊不定与世事的无常。
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