还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师
宋 · 王洋 · 五言
从伊山返回，路过金城，住宿在觉慧寺并赠给始宁禅师。家乡距离此地三百里，处处都有水流淌。小船行在如镜子般的水面上，连尘埃都不必清洗。人们说田间劳作辛苦，我却说田园生活美好。浊酒喝上三两杯，深沉的忧愁就像被扫去一样。昨天和农夫交谈，是非分明都有证据。大丈夫有幸听到这些话，对待万物都要保全其性命。回来拜访山中僧人，僧人刚见到客人就很欢喜。试着和他谈论艰深的道理，既不贪婪也不停止（思考）。我慢慢觉得话语繁琐，于是静静观察其中的道理。僧人说祸与福，都是自己招来的。我的师父有明确的话，报应是相互对应的。所作所为既然不同，所遭遇的也就这样了。您说您自己的想法，我当初没考虑到罢了。等到您遭受报应的时候，与我有什么相干呢。去年梁宋之地发生灾祸，载着尸体的车子满布城市。今年江淮以南，粮仓里有多余的米。善恶并非有两种标准，只是在末端表现出不同的结果。您以后起心动念的时候，察觉到这点就好了。再次拜谢高僧，师父的话确实很有意味。解下床榻借给我僧人的被子，不知不觉就打起呼噜。翻来覆去还没睡够，鸡叫就把客人唤醒。
浊酒。láo；古同‘艰’，艰难。jiān；粮仓。qūn jiào；其。jué；被单，一说为床帐。dāo
这首诗意境清新自然又富有哲理思考。在意境营造上，诗的前半部分通过描绘山水田园的景象，如‘家山三百里，处处逐流水。舟行鉴影中，尘埃不须洗。’勾勒出一幅宁静优美的画面，山水间小船行进，水面如镜，给人一种空灵澄澈之感。在写作手法上，对比手法运用得较为突出，像‘人言田间苦，我言田舍好。’将他人和自己对田间生活的不同看法进行对比，表现出诗人独特的田园情怀；‘去年梁宋灾，载尸满城市。今年江淮南，囷窌有余米。’则把不同地区、不同年份的灾与丰进行对比，阐述善恶与不同结果的关系。情感表达丰富多样，既有对田园生活的喜爱之情，如饮酒消忧、与田父交谈后的感悟；又有与禅师交流后的哲思感悟。主题思想包含对田园生活的向往、对祸福因果的思考等，通过与不同人的对话交流层层深入，从田园之事上升到哲理的探讨。
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