旱祷十七韵次陈长公

旱魔肆虐而且猖獗，商羊（一种神鸟，主降雨）也远远避开。银河在夜空回转，（人们）沿着那干枯的树枝（祈雨）。绝不再指望猪涉波（猪龙作怪而下雨的典故），蚌持翠（蚌蛤含珠的下雨传说）肯定是不行了。蜥蜴在山泽间也不见踪影，公猪被屠户送到（祈雨处）。黄衣僧人和黑衣道士交替诵经诅咒（祈雨），玄冥（水神）就像聋子一样（毫无反应）。好像听说柴祭望祭（古代祈雨祭祀）那样的祭祀，感通上天是有精深的意义的。广大的田畴警戒这久晴不雨，繁密的露水严肃地常规馈赠（指降雨不正常）。商地的树林如果雨水充足就会很茂盛，秦地的天难道要一直干旱沉醉（不醒）吗？祭坛如今靠近天门，守门人也撤去了幽深隐秘（的限制）。雷部官吏（把祈雨的文书）用青纸密封，难道会有传达不到的字吗？（雨）盛大地下起来不需要一个早晨那么久，（很快就）充沛地下起来滋润大地。虎猫像祭蜡（一种祭祀）那样尽力，丰隆（雷神）震慑众多作祟（使干旱的东西）。（人们）挽着手臂收起桔槔（一种汲水工具，下雨就不用了），极目望去干枯憔悴（的景象）消失了。歌颂天帝喜悦众多（庄稼丰收），怀着惴惴之心虔诚地报答典仪。穷苦的人没有农事的忧虑，连续几夜睡得很凉快舒服。农民收获就好比符合中庸之道（很恰当），好觉只是其次的。粮价低贱胜过做农民（收入高），先生（指有田产的人）有酒有食物。

传说中引起旱灾的怪物。；传说中的神鸟，大雨前会屈一足起舞。；出自《左传》，传说有豕入于水，为龙而致雨，后以喻雨水。；蚌蛤含珠的下雨传说。；一种爬行动物，这里可能是与祈雨相关的一种象征物。；公猪。；黄衣僧人和黑衣道士，指代僧道之人。；诵经诅咒，这里指祈雨的仪式行为。；水神。；耳聋，这里指水神毫无反应。；古代两种祭礼，柴祭和望祭，这里指祈雨祭祀。；古代祭天的一种礼仪。；广大的田畴。；警戒。；久晴不雨。；繁密的露水，这里指降雨。；严肃。；常规的馈赠，这里指正常的降雨。；传说中的天门。；守门人。；幽深隐秘。；雷部的官吏。；青词，道士祈天时用青藤纸所写的奏文。；终朝，一个早晨。；盛大的样子。；滋润。；可能是一种神兽之类，参与祈雨仪式。；像祭蜡那样尽力，祭蜡是一种祭祀。；雷神。；震慑。；作祟的东西，这里指导致干旱的因素。；一种汲水工具。；歌颂天帝。；众多的样子，这里指庄稼丰收。；报答典仪。；形容又发愁又害怕的样子。；穷苦的人。；农民收获。；符合中庸之道，这里指收获恰当。；洁身自好，这里指次要的。；粮价低贱。

这首诗在意境上营造出干旱的严峻情境以及人们祈雨、盼雨得偿的景象。诗的开篇就描绘出旱魃肆虐，各种与降雨相关的祥瑞征兆不见的惨淡景象，如'旱魃虐以猖，商羊乃深避'，给人一种压抑和急切之感。从写作手法来看，运用了大量的典故，像'豕涉波' '蚌持翠'等，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，同时也暗示了人们为祈雨用尽各种办法。情感表达上，既有对干旱的忧虑，如描写人们在干旱时各种祈雨行为中的急切与无奈，又有雨降之后的喜悦，如'连臂解桔槔，极目醒枯悴'所体现出的轻松畅快。主题思想围绕祈雨展开，展现了古代人们面对自然灾害时的无助、祈愿以及对美好生活的向往。