汉宫春·哭方尔止

我的朋友方干，果然像赵壹一样贫困，所作辞赋却类似司马相如。一生高傲成癖性，特别喜爱狂放之人。在卢龙塞的边关之地，脚踏冰霜，曾经骑着疲惫的驴子。可以用来下酒的，是泺河的新鲜鲫鱼，你说这比四腮鲈鱼还美味。还记得在长干里握手相见，祝贺你如同更生（刘向）再世，清澈的泪水沾湿了衣衫。怎能想到此次分别如同相隔千年，邻家的笛声带来哀愁。你有传经的女儿，问她和六尺孤儿相比怎样呢。令人断肠之处在于，重新打开巾箱，里面还留存着未裁开的刘秣陵（刘峻）的书信。

高傲斜视，形容倨傲。出自黄庭坚《俞清老清老道人前者数诗见谢未答闻已长逝感惜之馀偶作长句》：‘米芾颠狂夸字画，俞清老猾解言语。第一人痴佛无灵，风林如啸虎而怒。痴人不解公姑意，屡献蟠桃沧海枯。云是清河崔录事，手持三尺宣花斧。跨驴过我时共语，晁子吴甥皆士族。意气颇为尘土隔，坐看诸公上云雨。老夫住世今几时，一佛出世四千日。 Chirp chirp yarrow hoe hoe, I'm a broken hearted old man. 似闻满室唯哀音，汝看门外繁花红。人间春梦何足据，相逢樽酒且欢喜。幸能作意烹鱼粥，从渠入瓮见髑髅。我今不见清老面，妙语尚来梦中听。晴沙翳鹤亦念群，隔江相和忍独醒。林君为书读书伴，野客唤作钓鱼翁。莫将外物挠真性，达人来往acyclic. 达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空。生当悦己何须苦，万事回头一笑中。与君日日为老伴，更要何人送乃公。携琴载酒从此逝，深愧此生长匆匆。晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳重聋。人言世事何时了，我是人间事了人。九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四朝遗老一日语，白发如丝心未休。愿得公归吾亦归，受恩何必守王畿。子云老后亦如此，赖有吴儿扶入闱。人言衰老会相随，我以衰老相别期。君看东坡翁，白头归见天。君如汗血马，作驹已权奇。天公困君才，秋向霜前悲。为君下箸一笑喜，且莫哀吟愁虎貔。恩波浩荡三千里，多少人家愿借栖。君看此物瘿累累，岂不堪为席上珍。 相逢莫话升沉事，且对青山共举觞。君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦。行人为君侧耳听，小弦切切如私语。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝烟。山中草木，公族之英。维公之德，人莫与京。公在乾侯，筑城于郓。公归无所，涕流满面。公既殁矣，人谁与存。徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连，试看牛山露寒泫。感君遗我酒，欲饮已无言。风林弄月碎，淡影和秋魂。那知此别意，空负白头恩。青史功名骨已朽，黄粱富贵梦初醒。从今且作逍遥客，得酒相携卧白云。’；古水名，源出今山东济南市西南，北流至泺口入古济水（此段古济水即今黄河）。；本是古金陵里巷名，借指南京。；这里应指更生（刘向），是一种以古人作比，赞友人如同更生再世般不凡。刘向为西汉经学家等，对文化传承贡献很大。；邻家的笛声。出自向秀《思旧赋》，向秀经嵇康旧居，闻邻人笛声，感怀亡友，后以‘邻笛’表示伤逝怀旧。；巾箱，盛物之器。出自《庄子·秋水》：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。’；即刘峻，字孝标，南朝梁学者兼文学家，曾著《辨命论》等，这里提及未裁刘秣陵书，是一种对友人遗物的珍视，同时也从侧面烘托出对友人的思念。

从文学手法上看，首句用典，将友人方干比作赵壹、相如，通过与古人对比，初步勾勒出友人的形象，既有贫困的一面，又有才华横溢能作赋的一面。‘平生傲睨成癖，偏爱狂奴’直接描写友人的性格，‘傲睨’一词生动地展现出友人高傲的神态。在叙述经历时，‘卢龙塞上，践冰霜、曾策疲驴’画面感极强，让人仿佛看到友人在卢龙塞的苦寒之地骑着瘦驴的情景。‘堪下酒，泺河鲜鲫，君言胜四腮鲈’，以泺河鲜鲫下酒这一细节，富有生活气息，同时也是对往昔与友人相处的回忆。情感表达上，从‘贺更生再世，清泪沾裾’可见对友人的敬重与相见时的激动，而‘何图此别千载，邻笛愁馀’则表达出对友人离世的悲痛与不舍，化用向秀闻笛思嵇康的典故，将这种思念和哀伤渲染得更为深沉。‘传经有女，问何如、六尺遗孤’进一步深入到对友人身后之事的关注，增加了悲伤的情绪。整首词通过对友人的回忆、对往昔相处的描述以及对友人离世的悲痛之情的抒发，营造出一种哀伤、惆怅的意境，主题思想围绕着对友人的深切悼念展开。