韩桂舲秋曹出其先世洽隐园三友图属题

清 · 纪昀 · 五言

原文
黄神符已合,玄女图先献。尚留榆罔潺,方遘蚩尤乱。
秦陇突鸱鸣,中冀惊龙战。骇浪荡沃焦,妖星临震旦。
数穷幽兰轩,系赘灵光殿。蟠井笑黄龙,渡江闻白雁。
是炳势已危,阎马权仍擅。运方值百六,险岂当十万。
蚁穴侯王空,牛角山河换。嗟哉玉马朝,凄矣铜驼叹。
谁知松桧林,别有渔樵伴。荐早谢元长,寿耻祝师宪。
颍水不事尧,桃源刚识汉。诗筒自往还,酒国时游宴。
四皓才少一,六逸适得半。自咏田家诗,寄怀《高士传》。
迹偶托仙佛,心原游汗漫。人往风已微,画图如觌面。
天外冥冥鸿,落影瞥一见。何人挥五弦,目送烟霄畔。
译文 / 白话释义

黄色的神符已经契合,玄女的图首先进献。仍然留存着榆罔时的余绪,正遭遇蚩尤之乱。秦陇之地有鸱鸟突然鸣叫,中原惊起龙争虎斗。骇浪在沃焦山激荡,妖星出现在震旦。气数已尽于幽兰轩,被牵连于灵光殿。蟠井之处可笑那黄龙,渡江时听闻白雁之兆。当时局势已然危急,阎马之权仍然擅专。国运正值厄运之时,危险岂止十万之数。蚁穴中的侯王空有其名,山河已经改换。可叹那玉马朝,凄凉地发出铜驼之叹。谁能知道松桧树林之中,另有渔樵相伴。早早地谢辞元长般的高位,耻于像师宪那样祝寿求荣。颍水之人不侍奉尧帝,桃源之人刚刚知晓汉朝。诗筒往来传递,时常在酒国游乐宴饮。四皓之才仅少一人,六逸之人正好得半。自己咏唱田家之诗,寄托情怀于《高士传》。行迹偶然寄托于仙佛,内心原本畅游于浩渺之处。人已逝去但风尚微弱留存,看到画图如同当面相见。天外高飞的鸿雁,落下影子匆匆一瞥。是什么人弹奏五弦琴,目光远送向烟霄之畔。

注释

传说中的古帝名,为神农氏后裔。;上古时代九黎部落酋长,中国神话中的战神。;古代传说中位于东方大海中的山名。;古印度对中国的称呼。;此处可能是指某个在高位但品行不佳之人,具体需根据更多背景判断。;应是某一特定人物,可能是一个阿谀奉承求荣之人,同样需更多背景解读。

赏析

这首诗意境上充满了一种沧桑感与超脱感交织的氛围。诗中描绘了诸多历史事件与典故,如‘榆罔’‘蚩尤乱’等,通过这些来营造出一种历史的厚重与变幻无常的意境,从往昔的战乱动荡到朝代的更迭,展现出世事的兴衰变化。在写作手法上大量运用典故,如‘玉马朝’‘铜驼叹’等,借古讽今或是借古抒情,使诗歌内涵丰富,表达含蓄。情感表达复杂多元,既有对历史兴衰的感慨,对往昔动荡的喟叹,又有对图中描绘的隐者生活的向往与推崇。主题思想上,一方面是对历史的反思,另一方面是对隐逸生活的赞美,在出世与入世之间有一种矛盾与超脱的态度。诗的结构上较为松散,但通过对历史事件和隐者生活的叙述,逐步展现出自己的情感倾向和思想感悟。

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