憨山师自岭南寄楞伽新疏并书赋答凡三首时大师以弘法罹难废东海禅席遣戍南荒 其二

在荒远的崖边怀抱璞玉守着空树，如同向倒扣的盂盆猜物般难以施展才华（暗指憨山大师无端蒙冤受罚）。忽然东北方向拨开千里云雾（喻憨山大师从远方传来佛法著作），明亮的光辉中仿佛远远捧着一盒宝珠（指新的佛法著作《楞伽新疏》）。佛法就像春风下的药草一同被吹拂，大师的文笔吐露心花，让如将死之人的我（作者自比）半苏醒过来。我面对众多诘问惭愧自己不是大慧（大慧宗杲禅师般的高僧），怎承受得起如瓶中倾泻的佛法甘露滋润我这焦枯之人。

偏远的山崖。‘厓’同‘崖’。；怀抱璞玉，喻怀才。‘璞’为含玉的石头。；古时一种猜物游戏，这里表示难以施展才华。；盒子，这里指装书的函盒。；苏醒，这里表示心灵得到启发。

从文学手法上看，首联运用了比喻和象征的手法，‘穷厓抱璞守空株’把自己或憨山大师比作抱璞守株之人，璞玉象征美好的品德和才华，空株暗示被闲置的境遇，‘金石何从射复盂’用‘射复’的典故来表示才华难展，写出一种压抑无奈之感。颔联‘东北忽开千里雾，光明遥捧一函珠’意境开阔，‘千里雾’与‘一函珠’形成鲜明对比，雾的散开象征着希望来临，一函珠指代《楞伽新疏》，从压抑到突然的希望来临，情感起伏较大。颈联将佛法比作春光下的药草，受春风吹拂，形象地写出佛法对人的滋养，‘笔吐心花露半苏’写出大师著作的精妙如同心花绽放，使自己有所感悟。尾联作者自谦，通过对比大慧宗杲禅师，表达对憨山大师佛法甘露滋润自己的感激之情。整首诗意境从压抑到开阔再到充满希望与感激，情感真挚而深沉，主题围绕着憨山大师弘法罹难仍送来佛法著作，表达对大师的敬仰、感激以及对佛法的感悟。