韩文公蓝关图

韩文公不信奉佛教，难道会相信世间有神仙吗？那牡丹花上的诗是谁所写的呢？突然就遭遇大雪拥塞蓝田关。那湘水之神能有这样的幻化，神仙就像在眼前光芒闪耀。假如韩公稍微说句屈服的话，携手同行实在不是难事。为何要骑马奔波徒自受苦，只落得在瘴江边收尸骨。于是知道韩公心中自有高峻的壮志豪气，拼死也不肯听从湘水之神的话。当时果州有个谢姓女子，白天在居室里生出云烟。一会儿就飞升上天众人都看见了，韩公认为这是遇到了妖魔鬼怪之类的东西。后来的儒者很喜欢奇异之事，于是使得末世阴阳炼丹之类的学说纷纷流传。这才知道韩公的境界是不可企及的，他如泰山北斗般不只是在文章方面。

形容山高耸的样子，这里形容韩文公心中壮志豪情高峻。；古代传说中山泽的鬼怪，这里指韩公认为谢女白日飞升是鬼怪之事。；之、焉的合音，有‘于是’的意思。

这首诗在文学手法上运用了叙事与议论相结合的方式。开篇以韩文公不信佛引出他对神仙之事的态度，通过讲述韩文公在蓝田关的遭遇以及与湘水之神的故事，来展现韩文公的性格。如“乃知此公胸中屼峍有壮气，抵死不肯从湘言”直接议论，点明韩文公的壮志豪情。在情感表达上，诗人对韩文公充满了崇敬之情，从诗的结尾“乃知韩公不可及，泰山北斗不独文章然”可以看出。在意境营造上，诗中既有蓝田关的风雪之景，又有湘水之神幻化等奇幻场景，形成了现实与奇幻的对比。主题思想上主要是通过对韩文公事迹的叙述与评价，突出韩文公在思想上坚守儒家正统，不被佛道等奇异之事所迷惑的伟大之处，表达对韩文公的敬仰。