韩无咎检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗仰窥高作叹息弥襟余尝考宋玉谈朝云事漫称先王时本无据依及襄王梦之命玉为赋但云頩颜怒以自持曾不可乎犯干后世弗察一切溷以媟语曹子建赋宓妃亦感此而作此嘲谁当解者辄用此意次韵和呈以资抚掌

瑶姬的家乡山峰高耸入云际，碧绿的丛林奇异秀丽古老却未曾传闻。从来这题目经过楚客（宋玉）写过，名字直接就越过岷山和峨眉山之前。是对是错茫茫然谁能知晓，高大树林中的古庙常年透着秋色。傍晚离开化为行雨清晨化为行云，翠色的帷帐和瑶台的席子不知是为谁而设。峡中的船一口气就能行出千里，五两（测风器）的竿头能看见旗幡尾部。抬头窥探仙馆至今仍有疑惑，行人打听时当地居民就指示（方位）。千年的遗恨什么时候才能申诉，阳台令人忧愁到如同荒村。《高唐赋》里的人像画一样，美丽的容颜原本就不会出嫁。后来饥饿的过客眼睛长久地寒酸（不得见真容），徒然地传颂乐府（相关内容）不断弹奏（演唱）。这件事牵连到洛水（传说宓妃事），更可怜（像曹植写的）在有无（若有若无）之间的凌波微步（的宓妃）。您没看到织女住在银河之处，尘世之间还说着小儿女的情话。您家春风吹着锦瑟之旁，不要因为这幅图白白地断肠。

形容美貌。頩，pīng，本义为面色光润。；旗帜的尾端。旛，fān，同‘幡’，一种窄长的旗子。；古代的测风器。用鸡毛五两（或八两）系于高竿顶上而成。；洛水的别名。这里涉及曹植《洛神赋》中宓妃的故事，洛水与传说有关。；这里指代像洛神宓妃那样轻盈若仙的形象。源于曹植《洛神赋》中‘凌波微步，罗袜生尘’的描写。；指织女星。传说织女为天帝之孙。

从文学手法来看，这首诗运用了用典的手法，诗中多次提及宋玉的《高唐赋》以及曹植的《洛神赋》等典故，如‘高唐赋里人如画，玉色頩颜元不嫁’‘此事牵连到温洛，更怜尘袜有无间’等句，通过引用这些典故，丰富了诗歌的内涵，将巫山图中的意象与古代传说相联系，增添了奇幻神秘的色彩。在情感表达上，诗人对巫山图的观感中既有对传说的疑惑与探究，如‘仰窥仙馆至今疑，行人问讯居人指’，又有对传说被后世歪曲、被世俗化的感慨与无奈，像‘后来饥客眼长寒，浪传乐府吹复弹’。在意境营造方面，诗中描绘出一种空灵而又带有神秘色彩的氛围，像‘瑶姬家山高插天，碧丛奇秀古未传’构建出一种高耸入云、奇秀而又古老神秘的巫山景象。主题思想上，诗人围绕巫山图展开，通过对巫山传说的追溯、质疑与感慨，表达出对古代传说文化内涵在传承过程中被曲解、被庸俗化的一种复杂态度。