濠梁行奉制赋送太师韩国公还乡

明 · 汪睿 · 七言

原文
龙飞濠梁起淮甸,肇基㭑陵酣百战
诛陈夷张安东南,北定中原疾如电
秉旄仗钺清朔方,拱手垂衣正南面
泰山若砺海涵天,黄河如带江澄练
声威远布来夷戎,海隅西极咸趋风
不用汉兵三十万,大宛马萃天闲中
圣皇明德被海宇,天产英杰开勋庸
中山开平奋武烈,内辅太师韩国公
太师始由刀笔举,群雄纷争识真主
麾之不去情愈亲,日献吁谟阐弘绪
不矜不伐仁者心,克勤克俭前哲矩
平生仇怨那报酬,诸将劳能谁毁誉
百司庶务无稽留,剸繁治剧何优游
圣皇推诚重委托,太师悉力宣王休
汉比萧曹岂异绩,唐槩房杜称嘉猷
光辅功成请身退,锡爵颁养先公侯
白发朝天喜强健,紫殿从容频锡宴
一朝乡里锦衣荣,千载勋名青史见
太师恭慎人罕侔,圣皇显佑谁能先
旧基甲第新凌云,内府金钱表新眷
明庭盛典重咏歌,谩从馆阁征文献
译文 / 白话释义

真龙从濠梁兴起于淮河之畔,在秣陵开始奠定根基历经无数激战。诛灭陈友谅,平定张士诚安定东南,向北平定中原快如闪电。手持旄钺肃清北方,垂衣拱手面南而坐君临天下。泰山安稳如磨石,大海包容着苍天,黄河如同衣带,长江清澈如白练。声威远播使四方夷戎前来,四海西极之地全都望风归附。无需汉朝三十万兵力,大宛的良马就汇聚到皇家马厩之中。圣明的皇帝圣德覆盖天下,上天降生英杰开创功勋。中山王徐达和平江王常遇春奋起武勇,在内辅佐太师韩国公李善长。太师最初以文书小吏被举荐,在群雄纷争中识别真正的明主。驱之不去且感情更加亲近,每日进献谋略来阐扬宏伟的事业。不骄傲不自夸有仁者之心,能勤劳能节俭遵循前代贤哲的规范。平生的仇怨哪会去报复,各位将领的功劳才能怎会去诋毁赞誉。众多官府的事务没有积压拖延,处理繁杂事务多么从容自在。圣明的皇帝推心置腹给予重任,太师全力宣扬君王的美德。与汉朝的萧何、曹参相比难道功绩有别?与唐朝的房玄龄、杜如晦相比也称得上美善的谋略。光荣辅佐大功告成请求身退,赐予爵位给予奉养优先于公侯。白发入朝欣喜身体强健,在紫殿之上从容地频频被赐宴。一旦荣归乡里身着锦衣荣耀无比,千年的功勋英名在青史上可见。太师恭敬谨慎很少有人比得上,圣明的皇帝优厚庇佑谁能在先。旧宅的府第高大新耸入云霄,内府赏赐金钱表明新的恩宠。圣明朝廷的盛典值得重新咏唱歌颂,随意从馆阁征引文献资料。

注释

开始建立基础,肇为开始,基为根基、基础。;地名,在此指某个与开国奠基相关的地方。;手持旄节与钺,形容将领的威严,旄为古代用牦牛尾装饰的旗子,钺为古代兵器。;停留、拖延,在这里指事务没有积压。;治理、决断繁杂的事务。

赏析

这首诗意境宏大壮阔,通过对韩国公李善长功绩的叙述描绘出一幅宏伟的开国立业画卷。在写作手法上,采用铺叙的方式,从李善长辅佐君主开国时的军事谋略、平定四方的战功,如‘诛陈夷张安东南,北定中原疾如电’等句,详细而全面地展示其功绩。在情感表达上,充满对韩国公的崇敬与赞美之情,从其早期的追随识主到后来的治国理政,再到功成身退,都予以褒扬。诗中也体现出对圣皇的歌颂,展现出圣皇的贤明,善于用人。从主题思想来看,旨在宣扬韩国公的勋业以及他与圣皇之间的君臣相得。诗中多处用典,如‘汉比萧曹’‘唐槩房杜’,通过与历史上著名的贤相类比,更加凸显韩国公的地位与功绩。整体语言庄重典雅,富有历史感。

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