元 · 李孝光 · 七言律诗

原文
胎化有鸟今千年,俯啄璚枝饮醴泉。
缟带长身通夜白,丹砂涂顶入秋圆。
山空蕙帐客初去,月落竹房僧未眠。
高气出尘如玉雪,长风万里趁飞仙。
译文 / 白话释义

经过胎化的鸟已经有千年之久,低头啄食美玉般的树枝,饮用甘甜的泉水。白色的带子般的长身在夜晚显得格外洁白,丹砂涂抹在头顶到了秋天变得圆润。山中空旷,蕙草编成的帐幕里客人刚刚离去,月亮落下,竹房中的僧人还未入眠。它气质高雅超出尘世如美玉和白雪,在万里长风中趁着飞翔成仙。

注释

道教谓元始天尊因诸天人民积行道德,遂命左玄真人于母体中下胎化之法而出生。这里用以形容鹤的神奇和长久。;美玉般的树枝。璚,美玉。常用来形容珍贵、美好的事物。;甘美的泉水。古代认为醴泉是祥瑞之物,常出现在圣贤居住的地方。;白色的带子。这里用来比喻鹤的长身,形象地描绘出鹤的身形特点。;一种红色的矿物,常被用于炼丹等。这里指鹤头顶涂抹的丹砂,增加了鹤的神秘色彩。

赏析

这首诗运用了丰富的文学手法。从意境上看,营造出了一种空灵、清幽的氛围,如‘山空蕙帐客初去,月落竹房僧未眠’,展现出山间的静谧与空灵。写作手法上,通过对鹤的细致描写,如‘缟带长身通夜白,丹砂涂顶入秋圆’,用生动的语言描绘出鹤的形态特征,使鹤的形象跃然纸上。情感表达上,诗人对鹤充满了喜爱和赞美之情,‘高气出尘如玉雪’一句,将鹤的高洁气质表达得淋漓尽致。主题思想上,以鹤为载体,表达了对超脱尘世、追求高尚品质的向往。

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