和安吉吴昌硕咏赵文敏书，元觉了义，经付中峰和尚，忏悔管夫人四首

诸皇陵忽然在一夜之间被打开，令人悲怆怅惘，（人们）徒然地想从表象中寻觅如来（佛性）。橘树移到淮河以北就变成枳树，（人和事物）性质相差如此之大到底是为什么而存在呢。

失意貌；惆怅貌。；佛教语，指万物的形貌。亦指女子的姿色容貌。这里指表象。；佛的别名，梵语意译。‘如’，谓如实。‘来’，谓乘真如之道而来，而成正觉。；越过淮河。；气味。比喻同类的东西。‘臭’在这里读xiù。；差错。也作‘差迟’。

从文学手法上看，首句‘怆恍诸陵一夕开’直接描写诸陵被开这一惨状，以写实的手法营造出一种沧桑、悲怆的氛围。‘漫从色相觅如来’则带有一种对寻求佛性的反思与困惑，从现实景象转入一种哲学性的思考，虚实结合。‘逾淮枳是江南橘’巧妙地运用‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’的典故，以物喻人或事，暗示事物会因为环境的改变而发生本质变化。情感表达上，诗中蕴含着对世事变迁的怆恍之情，如诸陵被开所体现的王朝兴衰的悲叹，同时还有对人事变化、本质差异的疑惑与感慨。在意境营造方面，前两句构建出一种历史的沧桑感与对宗教哲学探寻的幽深感，后两句借典故营造出一种对事物变化的无奈和难以捉摸的氛围。主题思想围绕着历史的变迁、事物的变化以及对佛性、本质等哲学宗教概念的思考展开。