贺丞相家庙诗

宋 · 戴栩 · 五言

原文
有永恢皇祚,中兴挺世臣。
王封一品贵,庙锡五筵新。
日月临华表,璇玑近彩晨。
秀当吴峤色,流自鄮江津。
给吹仪褒燧,铭功鼎赐栒。
神游来燕日,吉朔契龟辰。
驺骑传呼哄,仪鸾供帐陈。
九街收雨净,午漏带钟匀。
从以簪缨贵,来羞俎豆珍。
思随时共肃,欢与律回春。
感激思亲泪,舂容致主身。
群工瞻礼乐,百两溢车轮。
粤若今为盛,应无古与伦。
王圭渐寂寞,诸葛抱酸辛。
父子千龄并,明良一德纯。
秉心同此学,锡福遍生民。
日者邦维固,天令敌运屯。
版图重入汉,玉玺已收秦。
遵养谋先定,规恢气遂振。
相仍鸣????????,双玉上麒麟。
帝谓先朝旧,卿勋不数人。
何官崇宠渥,无地匪经纶。
礼始昭陵建,恩参潞国均。
有严京邑宇,还望越祠邻。
牺象时觞洁,貂蝉月拜频。
烟芬沾杳霭,云气护轮囷。
龟泗提封衍,韦平系绪诜。
祝宗辞不愧,善庆泽无垠。
永辅乾坤晏,同濡雨露仁。
小儒松桷颂,留笔纪苍珉。
译文 / 白话释义

永远恢复皇家的福运,王朝中兴之时挺立世间的大臣。被封为一品的尊荣显贵,宗庙赏赐五间崭新的殿宇。日月映照在华表之上,璇玑靠近彩色的晨霞。秀色来自吴地的山岭,流水源于鄮江的渡口。吹奏乐器礼仪尊崇如同烽火明亮,铭刻功勋鼎器被赐予栒木。神灵巡游到燕地之日,吉利的朔日契合占卜的吉辰。骑士传呼喧闹,仪鸾的帐幕陈列。九条街道雨后收净,午间的漏刻伴着钟声均匀。跟从的都是达官显贵,前来供奉珍贵的祭品。心思随时一起庄重肃穆,欢乐随着律吕回转新春。感恩激动思念亲人的泪水,雍容大度奉献君主自身。众官员瞻仰礼乐,众多车辆塞满道路。仿佛如今这般兴盛,应该没有古代可比。王珪渐渐寂寞,诸葛亮满怀酸辛。父子同享千年的声名,圣明和贤良德行纯粹。秉持同样的信念学习,赐福遍及百姓。往日国家的根基稳固,上天让敌国的国运艰难。版图重新归入大汉,玉玺已经收复秦朝(指失地重归)。遵循养晦谋略预先确定,规划恢复气势于是大振。相继如鸑鷟鸣啼,双双如玉般高贵登上麒麟之位。皇帝称许是先朝的旧臣,你的功勋数不到几人可比。何等官职尊崇恩宠优厚,无处不是治理天下的功绩。礼仪最初在昭陵建立,恩泽参照潞国平均。庄严京城的庙宇,还能遥望越地的祠庙相邻。祭祀的牺象酒器酒液清洁,貂蝉冠饰者每月频繁拜祭。烟雾芬芳沾染深远的云雾,云气环绕高大的样子。龟山泗水的疆土广阔,韦平家族后代众多。祝宗致辞无愧,美好的福庆恩泽无边。永远辅佐乾坤安宁,一同沐浴雨露的仁慈。小儒生写松桷(梁椽之类)的颂词,留下笔墨记录在石碑之上。

注释

福运;皇位。zuò;古时席地而坐时铺的席子,这里指代殿堂。yán;古代天文仪器,此处可能是形容华丽的装饰。xuán jī;地名。mào;褒,嘉奖;燧,烽火,这里可能指像烽火一样明亮尊崇的礼仪。bāo suì;一种树木。xún;驾驭车马的骑士。zōu qí;古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,也泛指各种礼器。zǔ dòu;雍容大度的样子。chōng róng;古书上指一种水鸟,也用做凤凰的别称。yuè zhuó;优厚。wò;古代饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。xī xiàng;这里可能指戴着貂蝉冠饰的官员。diāo chán;高大的样子。lún qūn;众多的样子。shēn;同‘愧’,惭愧。kuì;方形的椽子。jué;像玉的石头。mín

赏析

这首诗在文学手法上运用了诸多的典故,如‘王珪’‘诸葛’‘韦平’等典故,通过提及这些历史人物,将丞相的功绩与古人作比,更凸显丞相的不凡。诗中还善用对仗,像‘王封一品贵,庙锡五筵新’‘日月临华表,璇玑近彩晨’等句,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达上,既有对丞相的尊崇和赞美,对其家族荣耀的歌颂,又表达了对国家中兴、版图恢复等的欣喜之情。在意境营造方面,通过描写宗庙的庄严华丽,如‘牺象时觞洁,貂蝉月拜频。烟芬沾杳霭,云气护轮囷’,营造出一种肃穆而又祥瑞的氛围。主题思想围绕着丞相的功绩、家族荣耀以及国家的繁荣兴盛展开,展现出对丞相家族的敬仰以及对国家美好前景的祝愿。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。