和陈丈剑门见赠原韵

千军万马的喊杀声震动大地传来，无论是沙虫还是猿鹤都化为尘埃。整个世界如同肃杀的秋天一般都遭受劫难，期望六管阳律能让死灰复燃。可叹那些达官显贵们都已逝去！要是说起为官之人又有几个能回来？死亡还有所等待（即死得有价值），活着却没有滋味，剩余的勇气还能够用来买酒消愁。

出自《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：‘周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。’后用以比喻战死的将士或死于战乱的人民。；亦作‘六管’。指用玉制成的六律管。相传古时以十二律管定十二月，六律管属阳，故用以代指阳气。；即叹气、叹息。在古文中常见，如屈原《离骚》‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’。；这里指士大夫、官绅。在古代，衣冠常作为文明礼教或者士大夫阶层的代称。；做买卖、交易，这里指用剩余的勇气来换取酒杯（酒），表达一种借酒消愁的意思。

从文学手法上看，首联‘千万军声动地来，沙虫猿鹤俱尘埃’运用夸张和借代的手法，‘千万军声’极言战争声势浩大，‘沙虫猿鹤’代指世间万物生灵，通过这种手法描绘出战争的残酷与毁灭性，万物都在战争中化为尘埃。颔联‘一球秋肃皆遭劫，六琯春阳望起灰’对仗工整，‘秋肃’和‘春阳’形成鲜明的季节对比，一个象征着肃杀、劫难，一个象征着生机、希望，表现出在历经劫难后对重生的渴望。情感表达方面，诗中充满着对战争灾难的悲叹，如‘太息衣冠诸老尽’，对往昔人物消逝的叹息，流露出一种浓厚的沧桑感与失落感。在意境营造上，整首诗笼罩着一种悲凉、衰败的氛围，战争过后的荒芜、人物凋零的寂寥都跃然纸上。主题思想围绕着战争带来的灾难、生命的消逝以及对人生的喟叹展开。