和陈丈剑门新秋偶兴呈菽庄主人原韵
清 · 许南英 · 七言
在灶下搜寻材料辨认烧焦的桐木（指人才被埋没），于高山流水中结交雅士。转眼间六十岁了依然是原来的自己，高大独立的你在这里不可或缺。老了能够顺从境遇难道不是福分，为官到囊空如洗也不忌讳贫穷。四面墙壁传来虫鸣声，一盏灯如豆般微弱，坐着听庭院中的树间吹起秋风。无用的文章已经忏悔去除，长久居住在芝麓。上场的木偶凭借人提线操纵，入了圈套的英雄后悔读书。不与上天争福气命运，偶尔碰到乡野之人聊聊樵夫渔翁之事。将来史志寻求遗落隐逸之人，冷清官职的头衔或许就是他了。国家命运初定之时众人竞相追逐，相公的威望如纸糊的新鲜东西。羊头换下将军的印玺，跟在良马后面冒充处士来吹竽。什么东西有灵验的只有金钱，默默无言能解闷的是这葫芦。问苍天已沉醉我为何独醒？隶属于高阳成为酒徒。向着温暖之处向南飞望着四通八达的道路，回旋飞翔的雁影疲倦于长途飞行。十朝的野史隐藏着伤心之事，一盘残棋冷眼旁观就能看清。即使山河最终会有主人，可怜这宇宙实在是无情。在战乱流离漂泊的时候，就像在饭颗山消瘦的杜甫。作客如同僧人暂时挂单居住，一生常常担心露出穷酸儒生的样子。蓬莱仙山渺茫历经三次变浅，尘世劳碌感觉万千艰难。处于涂炭之中的乡人怎么能玷污我？穿着官服号称公仆的还有谏官吗？孟尝君门下的冯谖已经老了，只有随身的一把长剑可看。中年遇到事情多有哀乐，老了情怀只剩下自我哀伤。瓦甑已经掉到地上如同孟敏一样洒脱，想起吴刚曾持斧修月。为周王朝的覆灭而叹息，还思念鲁国昔日的光辉。帝制和民权还完全没有确定，表面在修栈道实际却暗度陈仓。完全忘记两鬓已经花白，饮酒赋诗弹琴唱歌胜过少年。如同韩琦晚年散发晚香，像柳永写晓风残月。思念千载前空谷中的佳人，感慨逝去的时光如同河水流逝。有幸位列兄弟之事十年，相逢只好享乐余生。美好的诗篇能够消解许多忧愁，从今以后不再做杞人忧天的事。长寿不能用钱买到，短暂的光阴只能拿着蜡烛游玩。海上鱼龙随着风云变幻，江边鸥鹭为景色停留。菽庄的松柏如同人的寿命，拄着拐杖跟着您进入山谷。
灶下。出自《后汉书·蔡邕传》，蔡邕听到吴人烧桐木做饭的声音，知道是良木，于是制成琴，后世以‘爨下桐’比喻良才不得其用。；琴名，这里用焦桐的典故表示人才被埋没，期待被发现重用。；剑柄，这里代指剑，冯谖弹铗而歌表示怀才不遇。；县志，邑，县；乘，史乘。；六朝人口语，犹这，这个。在诗中代指金钱。
从文学手法上看，此诗运用了众多典故，如‘焦桐’‘孟敏堕甑’‘吴刚修月’等，使诗歌内涵丰富，增加了文化底蕴。通过这些典故，诗人或表达人才被埋没，或表达洒脱等不同的情感和态度。在情感表达方面，诗中情感复杂多样，既有对自身年老的感慨，如‘瞥尔六旬仍故我’，又有对世事的看透与失望，像‘棋局残棋冷眼明’‘可怜宇宙实无情’，还包含着对往昔的追忆以及对当下处境的喟叹。在意境营造上，诗中描绘出一幅幅萧索、清冷的画面，如‘四壁虫声灯一豆，坐听庭树起秋风’，以秋夜的景象烘托出孤寂、凄凉的氛围。主题思想上，诗人在诗中反映了个人的身世之感、对社会现实的批判，如对官场黑暗、民权帝制未确定等现象的批判，同时也表达了想要在晚年寻求闲适生活、超脱尘世的愿望。整体风格沉郁顿挫，语言质朴而表意深刻。
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