和仇雄川幽居十咏 扫室
明 · 任环 · 五言
尘世的纷扰遍布天涯海角，一间屋子怎能打扫得完。我愿拿着扫帚柄，把天下清扫干净就好了。地处偏僻有青山环抱，人间的白天悠长。草堂里没有什么事情，整天燃着心香（表示虔诚向佛或静心修养等）。淳厚的风俗让人悲叹白昼短暂，上天的旨意到底是怎样的呢。害怕到世风浇薄（人情淡薄、风气浮薄）的境地，让人长声叹息。前溪的水荡漾着，浮萍自行散开也无妨。蛟龙吞云化雨，上天的恩泽使满天下充满祥瑞之气。白色的丝织品（这里可理解为画卷之类）才半幅，却能描绘出整个中华大地。城市和山林之中，穷困愁苦没有边际。瑶琴闲置在石几之上，心中悲切弹奏不出声音。等待来年弹奏，让和暖的南风在指尖下变得清澈（这里指琴音美好）。松涛在晚风中传响，泉水在月光下流淌。移动床榻对着天光，不知不觉间清雅的兴致就生发出来了。种下竹子来回报彩凤（可能有美好事物相互感应的寓意），栽下树木养护甘棠（甘棠有怀念贤明者的寓意）。更想要像向日葵向着太阳那样表露忠心，在山中整天忙碌。严冬风的力量很大，寒冷的山谷中鸟儿的叫声清幽。拿着这太和（太平、祥和）的春天，希望分给天涯海角。扫雪撼动庭院中的梅树，烹茶折下栏杆边的竹子。清冷之感从腋下生出微风，香气润泽林间的屋子。
澄清、肃清的意思。常用于表达清除不好的事物，使局势等变得清明。；指社会风气浮薄、人情淡薄。；这里指上天的恩泽，玄有高远、神秘之意。；白色的生丝织品，这里可理解为用以绘画等的载体。；木名，即棠梨。在古代有怀念贤明者的寓意，源于召公曾在甘棠树下理政的典故。
这首诗在文学手法上，善用借景抒情与托物言志。如‘地僻青山拥，人间白昼长’，借青山环抱、白昼时长的景象，营造出一种静谧又略显寂寥的氛围，为后文抒情做铺垫。‘荡漾前溪水，萍开自不妨。蛟龙吞作雨，玄泽满天香’通过描写溪水、浮萍、蛟龙降雨等景象，表达出一种对自然力量以及祥瑞的向往。情感表达丰富，既有对天下太平的渴望，如‘帚柄愿持来，廓清天下好’，体现出诗人的胸怀天下的壮志；又有对淳风不再的悲叹，像‘淳风悲日短，天意竟何如。怕到浇漓处，令人长叹吁’，流露出对世风日下的忧虑。在意境营造上，诗中描绘了山居生活的诸多场景，如松涛晚风、泉窦闲月等，组合成一幅清幽、闲适却又带着淡淡愁绪的山居画卷。主题思想上，既展现了诗人幽居生活的状态和感受，又体现出诗人对社会、天下的关怀以及对美好生活的向往。
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