和戴龙山喜雨韵二首
明 · 孙承恩 · 七言
原文
朝来喜雨伏骄阳,一念精禋契昊苍
沃泽共看沾四野,来牟已喜兆千箱
不缘圣德昭灵贶,讵有民和协至祥
仰止周文求治切,更闻兢业每宵裳
穆穆严宸拱舜裳,明明端揆燮阴阳
仰瞻至德躬玄默,再睹卷阿咏治康
道本箕畴孚禹化,心诚汤祷致殷昌
小臣窃禄惭无补,欲赞神功未易量
译文 / 白话释义
早晨喜逢大雨抑制了骄阳,一片精诚祭祀与苍天契合。润泽的雨水大家都看到洒遍四野,小麦已经呈现丰收的吉兆。如果不是圣上的圣德彰显神灵的恩赐,哪有民众和谐协应至善的祥瑞。敬仰周文王寻求治理的急切,又听闻他每天谨慎勤奋。庄重的天子如同舜帝一样,贤明的宰相调和阴阳。仰望圣上的大德亲身默默无为,又看到像《卷阿》诗中所咏唱的盛世安康。大道本于《洪范》应验大禹的教化,内心真诚如商汤祈祷使殷朝昌盛。小臣我白拿俸禄惭愧没有补益,想要赞颂圣上的功绩却难以估量。
注释
精诚祭祀;苍天;古时大小麦的统称;神灵的恩赐;周文王,古代贤君,这里用以指代圣君;谨慎勤奋;端庄盛美的样子;指皇帝居住的地方,代指皇帝;舜帝的衣服,这里指代舜帝般的圣君;宰相;调和阴阳,指治理国家;沉静无为;《诗经》中的篇名,这里代指盛世安康的景象;《尚书·洪范》中的内容;大禹的教化;商汤祈祷的行为;殷朝昌盛;无功受禄
赏析
这首诗在意境上营造出一种祥和、崇敬的氛围。通过描绘喜雨滋润四野的景象,暗示着在圣君贤臣治理下国家的繁荣昌盛,仿佛一幅风调雨顺、国泰民安的画卷。从写作手法来看,运用了用典的手法,如‘仰止周文求治切’引用周文王求治的典故,‘心诚汤祷致殷昌’引用商汤祈祷的典故,以古喻今,表达对当下圣君贤臣的赞美。在情感表达上,充满了对皇帝和宰相等统治者的崇敬、感恩之情,感恩于圣德带来的祥瑞,也表达了自己身为臣子无功受禄的惭愧。主题思想上主要是歌颂统治者的圣德,展现国家在其治理下的和谐繁荣景象。
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