和澹归韵九首

明 · 释今无 · 七言

原文
鸡鸣又逐下山风,星落云重路尚蒙
未出朝暾烟在水,既归华表鹤离空
人间寒热一身里,大地悲凉百岁中
世去时移看若此,力穷心拙道还穷
即使重裘也觉寒,推蓬枕畔见层峦
去憎乱石堆高岸,归爱轻帆吼夜湍
无数云霞迂笑傲,几多鸥鸟自蹒跚
近怀不是重重恶,一月那伤行路难
十载龙堆泣大霜,至今无计避行藏
鲸归碧海事还有,僧老青山信又荒
对我崎岖看怪石,愁人曲折是鸣螀
吟魂搅彻浑难寐,百梦无如此梦长
一处心肝几处悬,常啼纵死却关天
欲明是玉难为脚,不去挑柴也负肩
火入巨溟终竭海,丝连危石莫沉渊
洪蒙万古无人判,骨似轻埃不用怜
世机倾动似轻梭,何处堪容赞与诃
掘地若能寻上古,补天方信有神娲
猿啼暮岭魂难醒,浪打高岩石易磨
且系孤舟依峡宿,静看寒月照悬萝
摩醯品字一齐开,失路原因得路埋
长见秋风吹鹢首,管收和泪泣驴胎
金轮负铁终成塔,玉露侵人不上台
君已白头吾渐老,三夫市虎谤还来
乞食难逢宇宙清,菊花无计觅残英
正当好境有猿啸,未必愁人尽水声
雨暗忆过三老坳,夜深还下五婆城
独持此意知多少,千尺云峰插石屏
长吟曲岸送归舟,片叶投江影自浮
水落新痕依独鹤,日斜枯木过鸣鸠
心田有路寻难见,鬓雪无声独暗流
纵使云擎石狮子,错令人笑强抬头
远沙常白树常蓝,细碎平生有独惭
且尽悲欢成钝鸟,先欣师友得名岩
木蛇宛转无长短,宝镜明蒙隔圣凡
食蔗流年宜渐好,肯呵涷手擘霜柑
译文 / 白话释义

鸡鸣时分又随着下山的风前行,星辰陨落云气浓重道路还迷蒙不清。还未等到朝阳升起烟雾就弥漫在水面,归返的时候华表上的鹤已经飞离天空。人间的冷热都在自己一人的感受里,大地的悲凉贯穿在百岁人生之中。世事变迁就像看到的这样,力量穷尽心思笨拙连道路也走到尽头。即便穿着厚皮衣也觉得寒冷,推开船篷在枕边就看到层层山峦。离去时憎恶乱石堆砌在高高的岸边,归来时喜爱轻帆在夜里湍急的水流中呼啸。无数云霞悠闲地变化令人心生笑傲之情,好多鸥鸟自在地踱步。近来的心怀不是重重险恶,一个月又怎会被行路难所伤。十年在龙堆之地对着寒霜哭泣,到现在也没有办法躲避行止。鲸鱼回归碧海这样的事还会有,僧人在青山老去音信又变得渺茫。对着我有崎岖的怪石,使忧愁之人心情曲折的是鸣叫的寒蝉。诗魂被搅乱难以入眠,百种梦境都没有这样的梦漫长。一颗心在多处牵挂,常常啼哭即便死去也与天相关。想要表明是美玉却难以有立足之处,不去挑柴也承受着重担。火进入大海最终会使海干涸,丝线连着危石不要沉入深渊。鸿蒙万古以来没有人能评判,骨头就像轻飘的尘埃不用怜惜。世间的机巧变动像轻快的梭子,哪里能够容纳赞扬与呵斥。挖掘土地如果能寻找到上古时期,才相信有神娲能够补天。猿猴在傍晚的山岭啼叫灵魂难以苏醒,浪涛拍打高耸的岩石容易被磨损。暂且系住孤舟靠着峡谷住宿,静静地看着寒月照着高悬的藤萝。摩醯(mó xī)品字一起打开,迷失道路的原因是得到道路后的迷失。常常看到秋风吹着船头,只能含着眼泪对着驴胎哭泣。金轮背负着铁最终建成塔,玉露侵袭人使人不能登上高台。您已经白头我也渐渐老去,三人成虎般的诽谤还会到来。乞食难以遇到天下清平之时,没有办法寻觅到菊花的残英。正当美好的境遇中有猿猴啼啸,未必忧愁的人听到的都是水声。雨下得昏暗想起路过三老坳,夜深还下到五婆城。独自秉持这样的心意不知有多少,千尺高的云峰像插在石屏上。长久地在曲折的岸边吟诗送归舟,一片树叶投入江中影子独自漂浮。水落下去新的痕迹依傍着孤独的鹤,日头斜照枯木上有鸠鸟鸣叫。心中的道路寻找却难以见到,鬓边的白发无声地独自流淌。即使云能举起石狮子,也会错误地让人笑话是勉强抬头。远处的沙滩常常是白色的树常常是蓝色的,细碎的生平有独自惭愧之处。暂且把悲欢都经历成为愚钝的鸟,先欣喜有师友得到名岩。木蛇蜿蜒曲折没有长短之分,宝镜明亮蒙尘隔绝圣人和凡人。吃甘蔗的流年应该渐渐变好,怎会呵着冻手去剥开霜柑。

注释

早晨初升的太阳。;古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。;寒蝉。;此词有佛教相关含义,可理解为一种境界或概念,在诗中为比较抽象的表达。;船头,古代画鹢鸟于船头。

赏析

这首诗在意境上营造出一种萧索、悲凉且迷茫的氛围。诗中通过诸多景象如'星落云重'、'未出朝暾烟在水'等的描绘,展现出一种朦胧、迷茫的画面感,使读者仿佛置身于一个前途未卜、烟雾缭绕的世界中。在写作手法上,运用了借景抒情、虚实结合等手法。如描写自然景象来烘托内心的情感,像'水落新痕依独鹤,日斜枯木过鸣鸠',通过水落、独鹤、日斜、枯木、鸣鸠这些景象,虚实相生地传达出孤寂、落寞之感。情感表达丰富而深沉,既有对人生境遇的感慨,如'人间寒热一身里,大地悲凉百岁中',感叹人生中的冷热悲欢,又有对世事无常的无奈,像'世机倾动似轻梭,何处堪容赞与诃'表达对世间机巧变幻难以把握的无力感。主题思想上,全诗围绕着诗人对人生、世事、自我境遇等多方面的思考展开,充满了对人生沧桑、世路艰难的深沉喟叹。

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