和答王舜钦送别诗韵二首

明 · 孙承恩 · 七言

原文
吾道都来出处间,清朝敢谓直躬难
衰慵病每思丹饵,猿鹿心惟恋故山
天诏宠临愁莫避,冥鸿飞去羡难扳
何当恳乞终投隐,日与溪翁野老班
野性从来水石间,仕途祇觉病躯难
种放误教征北阙,谢安自合卧东山
白发愁予增感慨,丹崖无路可跻扳
吾人出处原无定,巢许伊周若是班
译文 / 白话释义

我的人生道路一直都在出仕与归隐之间抉择,清明的朝代怎么敢说正直行事是困难的呢。衰老慵懒又常常生病就总想服食丹药,像猿猴麋鹿一样的心只留恋故乡的山林。天子的诏书带着恩宠降临,忧愁的是无法躲避,高飞的鸿雁远去,羡慕却难以追攀。什么时候才能恳切地乞求最终归隐,每天和溪边的老翁、村野的老者为伴。/ 天性从来就流连于山水之间,在仕途只觉得病弱的身体难以支撑。种放错误地接受征召到北方朝廷,谢安自然应当高卧东山。白发增添让我忧愁而更有感慨,通往丹崖仙境却没有路可以攀登。我们这些人的出仕与归隐原本就没有定数,巢父、许由和伊尹、周公也就是这样的不同境遇。

注释

丹药,古时道家认为服食丹药可长生不老。;高飞的鸿雁,比喻避世隐居的人。;攀登。;北宋隐士,后被朝廷征召为官。;东晋名相,早年隐居东山,后出山为官。;巢父和许由,传说中的上古隐士。;伊尹和周公,分别为商朝和周朝的贤相。

赏析

从文学手法上看,这两首诗运用了典故。如‘种放’‘谢安’‘巢许’‘伊周’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,借古人之事来表达自己对出仕和归隐的看法。在情感表达方面,诗人表达了一种矛盾纠结的情感,既有对仕途的厌倦,像‘仕途祇觉病躯难’,又有对朝廷恩诏难以推脱的无奈,如‘天诏宠临愁莫避’。在意境营造上,通过‘猿鹿心惟恋故山’‘野性从来水石间’等句勾勒出宁静、自由的山林意境,与仕途的烦扰形成对比。主题思想围绕着出仕与归隐展开,反映了诗人在两者之间的犹豫和对理想生活状态的思考。

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