和答喻扬庵郡公五首
明 · 孙承恩 · 五言
宇宙如此宽广，而我低贱地栖息不过像鸟儿占一枝之地。哪能想到我这乡野之人的屋子，有幸得到大贤的诗作。高飞的鸟儿远远地飞走，飘落的花朵故意地辞别。美人隔着秋水，没有办法总是相随。种竹子盼望着有三条小路（隐士居所），栽种的花也有几枝。溪山留存着高远的兴致，天地都融入新的诗作。尘世早已令人厌烦，清平之时却难以轻易辞去（官职等）。最终应当恢复最初的服饰（指归隐），与猿猴仙鹤相伴相随。我怎敢以遗老自居，闲居能够自得其乐。努力耕种姑且度过一年，长久生病都快要忘记作诗了。盛美的品德啊感叹谁能比得上，我这迂腐疏懒之人惭愧得到您的知遇。最怜惜您公务繁忙，我想要屈尊拜访却没有机会。择地建房真像是一场戏，幽居任世俗猜疑。您屈尊前来，让蒿草都增添光彩。自己惭愧饭菜简单，您却能敞开胸怀。我这迂腐之人如果不被嫌弃，您是否会乘兴再来。敲门把残梦惊醒，开门得到好诗。像骊龙颔下的宝珠般的诗作惊现在眼前，长久的疾病忽然就像被治愈了。满心欢喜长久高歌，自己才学疏浅勉强和诗很慢。小亭子成为美好的事物，幽静寂寥中展现出春天的姿态。
低贱地栖息，用以表示自身地位低微。；故意、特意，在这里描绘飞花飘落像是有意为之。；常、长久。；未入仕时的衣服，这里指归隐。典故出自屈原《离骚》‘进不入以离尤兮，退将复修吾初服。’；盘中的食物。；传说中骊龙颔下的宝珠，比喻珍贵的事物，这里指友人的诗作。
从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘宇宙宽如许，卑栖但一枝’，将宇宙的宽广和自己的低微处境对比，突出自身的渺小与无奈。诗中还多处用典，像‘种竹期三径’，‘三径’就是隐士居所的典故，表达归隐之志。在情感表达方面，复杂而细腻，既有对友人赠诗的欣喜，如‘叩户醒残梦，开门得好诗。骊珠惊到眼，宿疴忽如医’，将得到好诗比作骊珠，生动地写出惊喜之感，甚至觉得病都好了；又有对尘世的厌倦，如‘尘世久成厌，清时难便辞’，体现出想归隐却又难以割舍的矛盾心理。在意境营造上，‘高鸟冥冥去，飞花故故辞。美人隔秋水，无计镇相随’营造出一种空灵、惆怅的意境，高飞的鸟、飘落的花、隔秋水的美人，充满了离别的愁绪和无奈之感。主题思想上，反映了诗人对自身处境的思考，对归隐生活的向往，以及与友人之间的真挚情谊。
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