和邓玄度少参归兴十首
明 · 李云龙 · 五言
风雨潇潇的傍晚，小船驶离郢门。告别了紫薇省，回去卧居在梅花盛开的村落。美丽的山峦正好对着门户，深幽的溪流另有源头。不知那小径旁的竹林，有多少新竹已经长成。佛门也自有它的妙处，姑且听那三车佛法的讲演。尘世就像风中飘飞的柳絮，虚名如同水上的云霞。一丛象征贞士的菊花，有着五色的故侯瓜。自己满足于这一丘一壑的游赏，何必再去谈论八月的仙槎。心领神会不必在远方，鱼鸟自然会与人亲近。喝进这杯中的酒，挥去扇底的尘埃。松间的云随着手杖和鞋子飘动，竹叶上的露珠打湿了衣巾。正好寻觅烟霞作伴，青山不会辜负人。本来就是遇到时机很笨拙，并非是命运不好。独自前行秉持纯洁的操守，用孤高的曲调弹奏朱弦。白天听到青兕啼叫，晴天看到赤螭飞腾。回头望楚江，心中为那些遗民而感伤。园中的菜刚刚抽出嫩芽，林中的花正在缀着花蕊。拄着藜杖去探寻美景，写好的诗句交给小僮。到处都有归隐的小路，何必再问五湖的去处。仍然听到唱着楚地的曲调，真的是把自己寄托给狂人。罗浮山在一片苍翠之中，原本就是仙人居住的地方。傍晚打开帘子眺望，钟声从山寺传来。在古洞口吟诗漫步，在清溪旁坐卧。看着这水石美景，尘世的事务为何如此忙碌。幽会又在哪里呢，就在竹林下和花丛边。带着鹤坐在芳草上，叫童子去种高粱田。门口有很多前来请教文字的客人，箱子里有卖文得来的钱。不要随意谈论美好的行迹，风流属于往昔的贤人。在浩渺的南方天际之外，逍遥自在地安放此身。湖山还像往日一样，烟月等待着归人。乡村老人能够分送食物，沙鸥也不厌恶贫穷。那些纷纷扰扰的达官贵人，只落得两鬓斑白。烟水浩渺没有边际，孤舟停在枫树林间。溪声来到枕边，渔歌隔着江水传来。白鸟是幽居的伴侣，清流能映照出纯净的本心。向来有击楫中流的志向，如今惆怅那海云深深之处。自从辞去官职，回去耕种陇上的桑树。为官的情怀如同流水般淡薄，清幽的梦境像白云般悠长。以前秉持秋宪的职责，曾经担任夕郎的官职。谁知道罢官的时候，连隔夜的粮食都没有准备。
郢都的城门，这里可代指郢都。郢是春秋时期楚国的都城。；唐代的官署名，这里指代官场。；佛教语，喻佛法。这里指在佛门听佛法讲经。；古代犀牛类兽名，这里泛指猛兽。；赤色无角的小龙，这里也是一种象征奇异之物。；隔夜舂米备粮。这里表示罢官时的窘迫。
这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适而又略带落寞的氛围。诗中通过描写风雨暮舟、梅花村、幽林、烟霞、湖山等景象，勾勒出一幅幅富有诗意的画面，展现出一种远离尘世喧嚣的宁静之美。在写作手法上，诗人运用了大量的对仗，如‘言辞紫薇省，归卧梅花村’‘山好仍当户，溪深别作源’等，使诗句在形式上整齐优美，富有节奏感。同时，诗人善于借景抒情，通过对自然景物的描写来表达自己的情感。在情感表达方面，既有对归隐生活的向往和满足，如‘自足一丘赏，何论八月槎’‘好觅烟霞伴，青山不负人’等句，表达出诗人在归隐生活中感受到的宁静与惬意；又有对自己仕途不顺的感慨，像‘自是逢时拙，非关值数奇’，透露出一种怀才不遇的无奈。诗中的主题思想围绕着归隐展开，既描绘了归隐生活的美好，也在对比中反映出对官场生活的厌弃。
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