和遁公述怀原韵

清 · 陈望曾 · 五言律诗

原文
攀龙称臣擘,才气亦殊伦。
草木争依附,芙蓉幻劫尘。
豹皮空寄恨,象齿竟焚身。
东市陈尸日,凭棺有几人。
译文 / 白话释义

攀附权贵成为臣子中的佼佼者,这样的才气也实在是非同一般。就像草木纷纷争着去依附(权贵),美丽的芙蓉也在尘世的劫难中变幻(消逝)。豹皮只能徒然寄托遗恨,大象因为牙齿珍贵竟遭杀身之祸。在东市被处斩陈尸示众的时候,又能有几个人到棺材跟前(表示同情或哀悼)呢。

注释

大拇指,这里可理解为出类拔萃的人物。;不同类,不同寻常。;在尘世的劫难中变幻消逝,‘幻’有变幻、幻化之意,‘劫尘’指尘世的劫难。;古人认为豹死留皮,这里说豹皮空自寄托遗恨,有对生命消逝而无所作为的感叹。;源于‘象有齿以焚其身’,意思是大象因为牙齿珍贵而遭到杀身之祸,这里比喻因财招祸。;汉代在长安东市处决犯人,后泛指刑场。

赏析

这首诗在文学手法上运用了比喻和用典的手法。以‘攀龙’比喻攀附权贵之人,‘豹皮’‘象齿’都是用典,借这两种事物的遭遇来暗示那些攀附者的悲惨结局。情感表达上,诗中充满了对攀附权贵之人的批判与嘲讽之情,从‘称臣擘’的表面夸赞到后面揭示其悲惨下场,充满了讽刺意味。在意境营造方面,通过‘草木争依附’勾勒出一幅众人趋炎附势的画面,而‘芙蓉幻劫尘’又营造出一种美好事物在劫难中消逝的萧索氛围。主题思想上,深刻地揭示了攀附权贵可能带来的悲惨后果,警示人们不要为了一时的利益而盲目攀附。

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