和顾东桥宪长游天界寺之作

洁白的衣服不被市井的尘埃沾染，空旷的山谷中超然之态可看出此心。长满青苔的小径上有客人吟诗，惊得猿猴鹤鸟鸣叫，石床上僧人入定，周围薜荔藤萝茂密幽深。德高望重的贤人有意依傍莲社，有道的高僧哪一年建成了鹫林。更借来玉琴来酬答高雅的兴致，想要凭借仙草寄托清幽的探寻。

这里指遥远、高远的样子，表现出一种超脱的心态。；此处可理解为因受到惊扰而挣扎、鸣叫。；指僧人入定，即一种冥想、禅定的状态。；是佛教净土宗最初的结社，东晋慧远大师在庐山东林寺同123人，其中有僧人18人，居士105人，结社念佛，因寺池有白莲，故称莲社，此处指代与佛教有关的高雅集会之所。；指佛教圣地，相传释迦牟尼曾在此说法，这里指代天界寺这样的佛教场所。；传说中的仙草，这里用来表示美好的事物。

从文学手法上看，首联运用了象征的手法，‘素衣不受市尘侵’，以素衣象征高洁的品质，不被尘世的污浊所染。颔联中‘苔径客吟猿鹤挣，石床僧定薜萝深’是写景，通过描写苔径、猿鹤、石床、薜萝等意象，营造出一种清幽、静谧的意境，同时动静结合，‘客吟’是动，‘僧定’是静。颈联运用典故，‘莲社’‘鹫林’都是与佛教有关的典故，增加了诗歌的文化内涵。在情感表达上，表达了诗人对高洁品质的向往，对清幽宁静生活的喜爱。主题思想上，通过游天界寺的所见所感，表现出诗人超脱尘世、追求高雅情趣的情怀。整个诗篇意境清幽，文辞典雅，充满了禅意和对高雅生活的向往。