和韩孟郁将归诗三首

那漂泊天涯的游子心中一片茫茫，身上的貂皮大衣破旧不堪且所剩黄金很少。自从离开燕台之后几乎没有什么消息传来，湘水从古至今都是那么无情地流淌着。在困窘的处境下也不像阮籍那样恸哭，抱着双膝姑且吟诵着有关诸葛亮的诗句。暂且一起假装癫狂发出长长的啸声，遥望着远方故乡的暮云深深。

貂皮制成的衣裘，是一种较为名贵的服饰，这里暗示游子曾经的富贵或者期望中的富贵状态。；三国时期魏国诗人，他常独自驾车，到路的尽头恸哭而返，这里指代一种穷途末路时的悲伤宣泄。；双手抱着膝盖，是一种闲适或者有所思的姿态。

这首诗在意境上营造出一种漂泊者的孤独与寂寥。诗的开篇以‘莽莽天涯游子心’直接点明游子的心境，‘莽莽’二字既写出空间的广阔，也暗示了内心的迷茫。从写作手法来看，多处运用典故。如‘貂裘敝尽少黄金’化用苏秦典故，暗示自身的穷困潦倒。‘燕台一去几消息’中的‘燕台’，给人一种离别的惆怅之感，而‘湘水无情自古今’，以湘水的无情衬托出人的有情，无情之物却永恒，更显人之渺小与无奈。‘穷途不作阮藉哭’引用阮籍穷途而哭的典故，表明自己即便穷途也不像阮籍那般宣泄，而是有自己的豁达之处。‘抱膝聊为诸葛吟’借诸葛孔明的典故表达自己的志向。情感表达上，既有游子的羁旅之苦、穷困的愁苦，又有一种不甘沉沦、豁达洒脱的豪情。主题思想围绕着游子的境遇、内心感受以及对自我志向的坚守与豁达的人生态度展开。