和韩司谏叔夏乐谷五吟布被
宋 · 胡寅 · 五言
原文
昔年司马公,清德如伯夷。
箪瓢不改乐,又似吾先师。
平生一布被,天地乃吾知。
岂比平津侯,挟诈坐受嗤。
公今蹈前修,自适性所宜。
不受寒暑变,炎凉但相推。
彼美锦绣温,蒙覆真虎皮。
愧非三绝手,何以嗣铭诗。
译文 / 白话释义
往昔的司马公(司马光),高洁的品德如同伯夷。一箪食一瓢饮而不改变自己的快乐,又像我的先师(孔子)。一生只用一床布被,只有天地了解他。怎能比得上平津侯(公孙弘),心怀欺诈而被人讥笑。您如今遵循前人的美好品德,顺从自己性情所适宜的方式。不受寒暑变化的影响,寒暑炎凉只是交替推移。那华美的锦绣被子温暖,覆盖着就像真的虎皮。惭愧我不是擅长诗、书、画三绝的高手,用什么来续写铭文诗呢。
注释
箪,古代盛饭的圆竹器;瓢,舀水或取东西的工具。这里用‘箪瓢’指代贫苦的生活,出自《论语·雍也》‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’;指孔子,孔子被尊称为先师,是儒家学派的创始人。;指公孙弘,西汉武帝时丞相,被封为平津侯。;心怀欺诈。挟,音xié,带有、怀着的意思。;遵循、实行。蹈,音dǎo。;前代的贤人,这里指司马光之前品德高尚的人。;接续、继承。嗣,音sì。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比和用典的手法。诗中将司马光的品德高尚与公孙弘的心怀狡诈进行对比,突出司马光的清正廉洁,一褒一贬之间,态度鲜明。同时引用了伯夷、孔子以及司马公(司马光)、平津侯(公孙弘)的典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在简短的篇幅中蕴含深厚的文化底蕴。在情感表达上,诗人对司马光充满了崇敬之情,对其品德的赞美溢于言表,同时也表达出自己想要追随前人高尚品德却自感才力不足的谦逊态度。在意境营造方面,通过描述司马光以布被为用,安贫乐道的形象,构建出一种清正、高洁的意境氛围。主题思想上,以布被为切入点,旨在歌颂司马光的品德,倡导人们遵循高尚的品德修养,远离奸诈虚伪的行为。
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