和何子应夜读书

轩辕和颛顼把握着天地间的元气，尧舜时期法令简略宽松。三王时具备了典章制度，古代的意趣渐渐将要消失。周平王东迁之后，各诸侯国车轨文字不同。秦始皇失去政权（身亡），大汉顺应天命。之后又更替了十几个姓氏（王朝），历经了数千年。沧海多次经历由清变浅的变迁，兴盛和衰亡如同符节相合般有规律。生平嘲笑那些读书多却无见识的人，要从长远的眼光借鉴好的谋略。干净平滑的一张几案，千秋万代的历史忽然森然呈现。美好的地方仍然反复阅读体会，这个意思确实不假。难道没有像太乙那样的仙人，夜里点着青藜杖来相邀吗？带着我遨游太古之初，天地就像小小的蜗牛壳。（由此可知）思考不如学习，圣人的话难道会欺骗我吗？

轩，轩辕氏，即黄帝；顼，颛顼（zhuān xū），上古帝王名。；把握天地间的元气，这里指掌控天下，元，指天地万物的本原。；指礼乐制度等古代文化遗留下来的东西。；指国家的文物制度，‘车同轨，书同文’的简称。；指秦始皇。；计谋，谋略，这里可理解为天命。；竹箱，这里指读书多却无见识的人，‘书簏’为一贬义词。；用棐木做的几案。；多次反复，这里指对书中好的内容反复体会。；传说中的天神。；指青藜杖，传说太乙神以青藜杖为灯，照刘向读书。；太古时期，天地未分之前的混沌状态。

从文学手法上看，此诗运用了对比、用典等手法。诗中通过轩辕、颛顼、尧舜等上古时期与周平王之后的各个朝代对比，展现了时代的变迁，像“周平一东辙，列国异车书”就写出了周平王东迁后的分裂状况，对比鲜明。用典之处如“岂无太乙来，青藜夜相呼”，用太乙神手持青藜杖夜访刘向的典故，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人既有对历史兴亡的感慨，从“沧海屡清浅，兴亡如合符”可见对世事无常、朝代更替的感叹；又表达了对读书的重视，认为要通过读书来获取良图。在意境营造上，“挈我游太初，天地如蜗庐”构建了一种奇幻、宏大又渺小相对比的意境，将太古之初的宏大与天地如蜗庐的渺小放在一起，给人强烈的视觉和思维冲击。主题思想上，诗人通过回顾历史兴亡，强调读书明理、学以致用的重要性，借历史来表达对当下读书人的劝诫。