和黄勉之怀五岳之作 其一 嵩

嵩山之上有仙草，白玉就像膏脂般流淌。什么时候能登上缑岭，相互携手卧于石楼。(嵩山)吐出的云雾升腾到北斗星所在之处，飞动的翠色布满神州大地。吹笙骑鹤轻盈地飞去，在青天之下像王子晋般游历。

传说中的仙草。如屈原《九歌·山鬼》‘被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。’中的‘三秀’就是瑶草。；即缑氏山，多指修道成仙之处。相传王子晋在此山乘鹤升天。；这里应是嵩山的一处建筑或者石头形成的类似楼阁的景观，具体可指代山中可供休憩卧游之处。；北斗星与北极星，这里泛指天空极高之处。；指仙人乘骑之鹤。源于王子晋吹笙骑鹤成仙的典故。；青天，天空。；即王子晋，神话人物，相传为周灵王太子，喜好吹笙作凤凰鸣，被浮丘公引往嵩山修炼，后升仙。

从文学手法上看，首联通过对嵩山瑶草和白玉如膏流的描写，运用了白描手法，简洁而生动地勾勒出嵩山的神奇景象，给人以奇幻之感。颔联以‘何日’这一疑问词，表达出诗人对能与友人同游嵩山的强烈期盼之情，虚实结合，由眼前嵩山之景联想到未来同游的场景。颈联‘吐云腾斗极，飞翠满神州’，运用夸张和想象的手法，将嵩山云雾升腾至北斗星以及翠绿布满神州大地的宏大景象展现出来，使嵩山充满了一种雄浑壮阔的气势。尾联借王子晋吹笙骑鹤的典故，既营造出一种飘飘欲仙的意境，又表达出诗人对自由、超脱尘世生活的向往之情。整首诗围绕嵩山展开描写与想象，表达了诗人对嵩山的向往以及对和友人同游的期待，体现出一种对自然与自由的热爱的主题思想。