贺家池

过去听闻（贺家池）有八百里广阔，如今前来看到只有八百亩。想要问问袁阿宏，和贺监相比怎么样呢。我愿意学习做个道士，只是无奈家中人口众多。自己的身体如同奴仆般被驱使，礼教法规成为枷锁镣铐。幸好还稍有见识，效仿古人辞掉微薄的俸禄。勉强作出舒展眉头的诗，学着喝酒来放宽愁肠。之所以不能洒脱自在，是因为身体不完全属于自己。恩爱之情毒害自身，父母对自己有所牵制。不免在古人面前感到惭愧，只能对着青山徒然抬头仰望。

指贺知章，曾任秘书监，故称贺监。；这里指道士，道士戴黄冠。；指模仿别人，这里是效仿古人。典出东施效颦的故事。；拉住胳膊，比喻阻挠别人做事。

从文学手法上看，此诗以叙事和抒情相结合。开篇通过“昔闻”与“今来”的对比，写出贺家池面积的今昔变化，引发感慨，有先声夺人之效。在情感表达方面，诗中蕴含着诗人复杂的情感。既有对自身不自由状态的无奈，如“形体作仆奴，礼法成枷钮”，把自己比作仆奴，将礼法比作枷锁，生动地表达出被束缚之感；又有对古人洒脱自在生活的向往，像对贺监的提及。在意境营造上，“青山空矫首”一句勾勒出诗人对着青山徒然仰望的画面，有一种空寂、怅惘的意境。主题思想围绕着对自由的渴望以及对现实束缚的无奈展开，诗人在家庭责任、恩爱之情、礼法的多重束缚下，难以像古人一样洒脱，表达出对理想生活的向往与求而不得的苦闷。