和集贤相公摄事出郊

三公重臣承担庄重的祭祀，传呼之声从禁城传出。清理祭坛将要举行祭祀之事，聚集车马暂时观看耕种。粮食满仓超过《周颂》所描述，安乐的景象合乎舜时的歌颂。满筐都是饱满的谷穗，最早播种的已经发芽。出行送饭家中做了黄米饭，邀请朋友捧着酒器。河川长远应有万人耕种，树木茂密尽是丛生的荆条。有吉相神灵美盛，多欢乐国家声誉荣耀。余粮充实京城附近，遗落的禾把让陪都富足。舂米的碓停止工作因为粱已成熟，织布机空闲因为白素已经织成。让牛休息笛声响起，聚集在一起绩麻灯火通明。路上有遗失的金钱却无人拾取，村庄里没有狗叫惊扰。和乐的景象难以一一记述，只能仰望太平盛世。

三公的别称。衮，古代君王等的礼服，三公亦服衮，故以'台衮'称三公等重臣。；擦拭，这里可理解为清理。gǔ；举行祭祀之事。错，通'措'，施行。；聚集车马。驷，古代同驾一辆车的四匹马，或套着四匹马的车。；充满，这里指粮食满仓。；饱满的谷穗。穟，suì。；给田间劳作的人送饭。；邀请朋友。要，通'邀'。；万人耕种。耦，ǒu，二人并耕，泛指耕种。；常比喻兄弟或朋友相聚，这里形容树木茂密的样子。；神灵美善。；指收获农作物后遗留下来的禾把。；陪都。；舂米的设备。duì。；使牛休息。；聚集在一起绩麻。绩，把麻搓捻成线或绳。；和乐的样子。；古星座名，即三台星。古人认为泰阶星平正，天下就太平。

这首诗在意境上描绘出一幅祥和、富足、安乐的社会图景。从文学手法来看，全诗采用铺排的手法，从祭祀、耕种、粮食丰收、百姓生活等多个方面进行细致的描写，如‘满篝登大穟，首种达初萌。行馌家为黍，要朋户捧罂。’详细地展现出田园生活和农业丰收的景象。在情感表达方面，诗人充满了对这种太平盛世的歌颂之情，通过描写诸多繁荣的景象来传达对国家繁荣、百姓安乐的欣喜。主题思想上，主要是展现社会的安定和谐、繁荣富足，反映出当时良好的社会状况。诗中多处引用古代典故，如‘盈止逾周颂，康哉叶舜赓。’借助《周颂》和舜时的典故来加强这种盛世之感。