和哭盦道人易实甫观察台舟感怀原韵

在东西两洋都没有水来救济快要干涸的鱼（比喻艰难处境），荒诞不经的传言纷纷扰扰就像装满鬼的一辆车。我愿意渡过长江去追随像祖逖（士雅）那样的人，怎奈秋雨之中自己像患病的司马相如一样孱弱！谁能与我一起像秦伯赋《无衣》那样同仇敌忾，我却只能像颜真卿写《乞米帖》那样穷困潦倒。如同傀儡登上舞台已经开始做戏，黑暗之中只能任由他人用线来提拉自己。

干鱼，常用来比喻身处困境之人，出自《庄子·外物》：'吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。'；荒诞，没有根据，例如宋 苏轼《叶涛致远见和二诗复次其韵》：'添丁巧思古无有，寄我杂编能泣鬼。分 明 博弈 茅簷下，已 共 升沉 梦 幻 里。 胡为 讥评 不少 借，生意凌 挫 怨 枯 朽。 岂 比 山 夫 乐 一 世， 长 遭 饿 渴 春 山 瘦。 天 工 偶 见 一 戏 剧， 虎 可 搏 兮 牛 可 触。 纷 纷 取 酒 还 独 倾， 坐 看 众 人 醉 如 宿。 里 人 散 尽 猫 犬 闲， 暮 雨 门 前 收 旧 物。 试 开 诗 卷 相 平 仄， 句 法 未 安 姑 置 笔。 君 家 大 儿 如 屋 栋， 本 为 游 戏 安 能 学。 胡 为 亦 作 病 夫 看， 不 亦 儿 戏 成 苦 毒。 君 言 世 路 险 于 剑， 口 食 仰 给 唯 农 桑。 上 天 不 雨 黍 苗 死， 水 源 不 入 州 县 场。 任 从 饱 死 笑 方 朔， 肯 为 雨 立 求 秦 皇。 欲 随 楚 客 纫 兰 佩， 谁 信 吴 儿 是 木 肠。 眼 前 富 贵 一 枰 棋， 身 后 功 名 半 张 纸。 轻 生 只 为 义 勇 夫， 贪 财 乃 是 愚 痴 子。 龙 泉 佳 剑 不 用 磨， 养 气 委 蛇 自 天 赐。 有 时 醉 里 忽 醒 来， 笑 把 清 流 照 须 髭。 风 云 变 幻 古 犹 今， 吴 越 兴 亡 付 浩 叹。 谁 能 起 视 尘 世 间， 万 事 无 非 梦 一 场。 此 身 如 叶 任 飘 荡， 何 处 黄 泉 不 是 乡。 他 年 纵 使 能 相 见， 应 笑 吾 今 两 鬓 霜。 君 诗 多 少 幽 愁 恨， 不 尽 江 流 与 海 潮。 君 看 日 出 东 方 时， 直 到 西 山 还 不 息。 我 有 狂 言 君 记 取， 莫 因 长 揖 便 相 忆。 妄 诞 纷 传 鬼 一 车， 世 间 真 假 竟 何 如。'；指祖逖，祖逖字士雅。他是东晋时期杰出的军事家，曾率部北伐，中流击楫表达收复中原的决心。；指司马相如，西汉辞赋家。这里以患病的司马相如自比，表示自己的孱弱、无奈的状态。；《无衣》是《诗经·秦风》中的一篇，表达同仇敌忾之情。这里用'谁偕秦伯无衣赋'表达希望有人能与自己并肩作战的愿望。；指颜真卿的《乞米帖》，颜真卿书写此帖时生活困窘。这里用此表示自己的穷困处境。

从文学手法上看，首联运用比喻，将艰难的处境比作无水的枯鱼，把荒诞的传言比作鬼一车，形象生动地描绘出当时的困境与乱象。颔联运用典故，以祖逖（士雅）表达自己的志向，用司马相如的病体自比现状，使情感表达更为深沉且富有内涵。颈联也是用典，《无衣》体现团结奋进的愿望，《乞米帖》则强调穷困的处境，形成鲜明对比。尾联以傀儡被线提拉的形象，比喻自己身不由己的无奈，生动地营造出一种被人操控的无力感。在情感表达方面，诗中既有对困境的无奈与不满，又有对理想追求的渴望，还夹杂着对世事荒诞的愤懑。在意境营造上，整体氛围压抑、无奈、充满荒诞感。主题思想上揭示了当时社会的黑暗、个人的艰难处境以及理想与现实的巨大差距。