和李府清园陈别驾归田咏六首录三首 其二

天地乾坤就像一局未下完的棋，故乡的白云入梦，令人心醉神迷。无情的草木都知道德行，千里的豺狼已经止息了威风。世态人情让人既怜悯又觉得好笑，路边之人谁对谁错又有什么关系呢。罗浮山上那一点中天的明月，月光送着门前的太守归田而去。

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用‘桑梓’比喻故乡。；本义是粥，这里可理解为沉迷、陶醉。；汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾，这里代指归田之人的身份。

从文学手法上看，首联‘未了乾坤一局棋，白云桑梓梦相糜’运用比喻的手法，将乾坤比作棋局，形象地写出世间的复杂如同棋局一般难解难分，同时‘白云桑梓’营造出一种对故乡的思念和向往之情。颔联‘无情草木皆知德，千里豺狼已息威’采用对比的手法，草木的‘知德’和豺狼的‘息威’相对，暗示出为官者的德行。颈联‘世态自怜还自笑，道傍谁是更谁非’抒情较为直接，写出诗人对世态人情的一种无奈之感。尾联‘罗浮一点中天月，光送台前五马归’以景结情，罗浮山的明月照着归田之人，意境清幽，给人一种淡淡的寂寥之感。在情感表达方面，诗中既有对故乡的思念，又有对世态的无奈，还有对归田者的祝福。在意境营造上，既有棋局乾坤这样的宏大之景，又有白云桑梓的温馨画面，还有罗浮山月的清幽之境。主题思想上，表达了对为官生涯的感慨，对世态人情的看法以及对归田生活的向往。