和林都宪见素侍用见寄之韵三首 其一
明 · 王鏊 · 七言律诗
生平只要满足就不再多求别的,怎肯违背最初秉持的道义之心。诗作在元稹和白居易之间传递邮寄想必也会疲倦,家门迎进邹阳和枚乘那样的宾客之席还空着。显贵的宅第又传承了三代的家学,黑色的袋子里曾经草拟过长篇的谏书。四海之内的朋友不知道有多少,可又有谁写信来问候隐居之人呢。
都察院的长官,明代对都察院长官的称谓。;疑为官职名或特定称谓,此处根据上下文推测为一种身份。;邮,这里指传递书信。应困,表示应该疲倦。形容像元白之间频繁的书信传诗会让传递的邮路都疲倦,夸张地表达交往的频繁。;邹阳和枚乘,西汉时期的文学家,常被用来指代有才华的宾客。;本指旧时豪门贵族的宅第,这里指显贵的门第。;黑色的袋子。汉代大臣上密奏,用皂囊封住,这里指代自己曾经给朝廷的谏书等重要文书。;书信。古代书写用的木简一般长一尺左右,所以称书信为尺牍。
从文学手法上看,首联直抒胸臆,表明自己坚守道义、知足的心境,简洁有力地奠定了全诗的情感基调。颔联运用典故,提到元白之间的诗歌传递以及邹枚这样的宾客,通过典故丰富了诗歌的内涵,以古人之事来映照自身的状况,既有对文学交往的向往,也暗示自己门庭的寂寥。颈联中‘甲第’‘三世学’显示家族的显贵与家学的传承,‘皂囊’‘万言书’则体现了自己曾经积极参与政治事务的经历,在描写上从家族到个人,有一定的层次感。尾联以反问作结,‘交游海内’与‘何人问隐居’形成鲜明对比,表达出自己隐居之后被人冷落的落寞之情。在意境上,整体营造出一种既有着往昔的荣耀与文化底蕴,又透着当下孤独落寞的氛围。主题思想围绕着自己坚守道义、往昔经历以及如今隐居被人遗忘的境遇展开,表达出对世态炎凉的感慨。情感表达方面,诗中既有对自身坚守的骄傲,也有对往昔辉煌的怀念,更有当下不被关注的孤寂和失落。
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