和刘驾博士赠庄严律禅师

人们说紫色的绶带有着光辉，怀有不二之心看待（荣华富贵）就如同看待草衣（平民服饰）一样。尘世的劫难自己营造又自己破坏，禅门没有执着之处也无所谓回归之处。松树根部穴居的蚂蚁通道通向远方的山，塔顶筑巢的禽鸟能看见微小的海。每次说起南游之事就偏偏生出这样的念头，（想象着）在五峰的水波之上进入船中。

紫色丝带。古代高级官员用作印组，或作服饰。；佛教术语，指一种不生不灭、平等不二的心境。；编草为衣，代指平民百姓的穿着，这里表示平凡、朴素的状态。；佛教称一世为一劫，无量无边劫为尘劫。泛指尘世的灾难。；佛教语。意为法无自性，无所住着，随缘而起。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将象征荣华富贵的‘紫绶’与代表平民的‘草衣’相对比，突出禅师对待荣华富贵的超脱态度。颔联通过‘自’字的重复，强调尘世劫难的自作自受，同时表达出禅门的无所执着的理念，在对比中深化主题。颈联描写松根穴蚁和塔顶巢禽的景象，是典型的以景衬情，借这些微小生物所展现出的广阔视野，暗示禅师心境的开阔和对尘世渺小事物的超越。尾联‘每话南游偏起念’直接表达出一种向往之情，这种情与前面几联所营造的禅意相融合，使全诗在空灵的禅意中又带有一种对自由、超脱境界的憧憬。从情感表达来说，全诗表达出对庄严律禅师那种超凡脱俗的禅意境界的敬仰与向往。在意境营造上，诗中既有紫绶这样象征世俗荣耀的事物，又有松根穴蚁、塔顶巢禽这些充满自然野趣的景象，二者相互交织，营造出一种尘世与禅境相融合又相互区别的意境。主题思想围绕着对禅师禅意境界的赞叹以及对禅境的向往展开。