和刘长史答十九兄

唐 · 杨炯 · 五言

原文
帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
风标自落落,文质且彬彬。共许刁元亮,同推周伯仁。
石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。
鼓鼙鸣九域,风火集重????。城势余三板,兵威乏四邻。
居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。
精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。
三荆忽有赠,四海更相亲。宫征谐鸣石,光辉掩烛银。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
懦夫仰高节,下里继阳春。
译文 / 白话释义

帝尧使百姓安宁,高祖在三秦之地建立帝业。子弟们分封在山河大地,士大夫们举动牵动官宦阶层。盛大的名声一直不陨落,历代大多相承袭。街巷在涂山弯曲之处,家门在洛水之滨。兄弟如五条龙以金相伴,有一人如美玉般的品性。宝剑有丰城的剑气,明珠是魏国的珍宝。风度仪态潇洒磊落,文采与质朴配合得恰到好处。(他)被大家赞许为刁元亮,共同推举为周伯仁。石城俯瞰着天子的宫阙,钟山对着江边渡口。骏马正远驰,狼心却独独不能驯服。战鼓敲响于九州大地,风火聚集在重重城门。城墙只剩下三板的高度(形容城防将破),军事威力缺乏周边的援助。竟然好坏混杂,只能一心坚守松竹般的高洁。光明正大地报答天子,正直地指斥奸贼臣子。如同钟仪还未弹奏楚音之琴,苏武的符节依旧新鲜。接受俸禄怎会逃避死亡,扬播名声不顾惜自身。真诚的心意惊动天地,忠诚节义感动神明。怪鸟很快垂下翅膀,长蛇竟然暴露鳞片(比喻奸佞败亡)。前来朝拜美善的诏命,到梁岷之地述职。清明的政治使金马飞驰传颂,美好的名声环绕玉轮。忽然收到三荆之地兄弟的馈赠,四海之内更加亲近。宫商之音与鸣石相谐和,光辉遮掩住银烛。山川遥远尽收眼底,滴落的露水沾湿了衣巾。兄弟友爱光辉照耀天下,恩泽波及后世之人。懦弱之人仰慕高尚的节操,通俗的歌曲接上高雅的阳春之曲。

注释

原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。;坠落,陨落。yǔn。;传说吴灭晋兴之际,天空斗牛之间常有紫气。豫章人雷焕说:‘宝剑之精,上彻于天。’地点在丰城,后来果然在丰城地下掘出宝剑。这里用来形容人物的不凡。;形容人的举止潇洒自然。;文质兼备的样子。;春秋时楚国的乐官,被郑国俘虏后,晋侯让他弹琴,他弹奏的是楚国的乐曲,以表示不忘祖国。这里用以表示忠贞。;西汉大臣,出使匈奴被扣留,持节不屈。这里表示坚守气节。;长蛇。比喻邪恶势力。xiū shé。;汉代宫门名,也是学士待诏之处。这里代指朝廷。;月亮的别称,这里用来形容名声美好如月。

赏析

这首诗运用了众多典故,如‘帝尧平百姓’‘高祖宅三秦’等典故开篇,从古代贤君和开国帝王说起,引出家族的荣耀与传承,增强了诗歌的历史厚重感和文化底蕴。在描写人物形象方面,通过‘五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。风标自落落,文质且彬彬’等句,运用比喻和正面描写相结合的手法,生动地刻画了人物的高贵品质、出众风度。从情感表达上看,诗人表达了对所写之人的敬重与赞美之情,如对其‘共许刁元亮,同推周伯仁’般的贤能表示认可。在忠义方面,‘耿介酬天子,危言数贼臣。钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。精诚动天地,忠义感明神’几句,通过列举钟仪、苏武等忠贞之士的典故,表达了对其忠义精神的高度赞扬。诗歌在意境上,既有描绘山川城郭的壮阔画面,如‘石城俯天阙,钟阜对江津’,又有兄弟间情感交流的温情画面,如‘三荆忽有赠,四海更相亲’。主题思想上,全诗围绕着家族的荣耀、人物的美好品质、忠义精神以及兄弟间的情谊展开,层次丰富,展现了一个较为宏大的叙事和抒情空间。

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