贺李用经得子效柏梁体
明 · 张宁 · 七言
古代燕地的豪杰，朝堂中的大儒，那列卿柱史般的人物人间罕有。廷平依法行事连天子也不例外，泗州推官夜晚处理文书。祥瑞吉兆长久不变，美好与祥瑞相互映照。长庚星孕育灵秀之气升上天空，嵩山降下神灵钟情这一方土地。梦到熊罴，九只仙鹤前来，五位仙人罗列在眼前。家门中充满浓郁的祥瑞之气，就像一片清冰出自玉壶。刚像丹山传来五彩的雏鸟诞生的消息，又惊讶如同鲁国价值连城的美玉。莫非是合浦价值千金的宝珠，英气闪耀且哭声响亮。目光如流动的电光，皮肤如雪，头角像玉一样耸立，云朵簇拥着头颅。伏犀骨延伸到颈项且四辅俱全，稀疏的鬓发美丽地插在两旁。五行中的金木高耸润泽又弯曲，天庭高广与地枢相应。孤峰像笔一样挺立，双井肥沃，一水环绕中间的沟壑显得虚空。神采和气质连画都难以描绘，断蓬做箭，桑木做弓。在九州四海间长驱直入，杰出的人物自然与常人不同。我听说柳宗元被贬到番禺，回头看看没有子嗣悲伤地过着困窘的生活。又听说邵雍四十多岁时，有了儿子还担心是贤能还是愚笨。您现在早就应该成为国家的栋梁之材，眼前又看到贤能之人的储备。前程不要问荣耀还是困窘，万事已经满足还需要什么呢。就应该摆开宴席，烹饪龙凤般的美食，吹奏笙竽。起舞踩踏在红色的毛毯上，酒兴正浓时击碎青色的珊瑚。和您过去都是瀛洲的学士，春风中在玉殿一同传胪（唱名）。像浮云流水般各奔南北路途，在故乡遇到旧友增加欢乐。高兴起来忘记了彼此的称呼，下笔时故意把璋和獐写错。听到哭声就知道这是尊贵的生命降临，举办汤饼宴的事就属于他了。他年回来乘坐驷马大车，要记住堂下的三槐（象征三公）树。
熊和罴，是两种猛兽，古人认为梦到熊罴是生男的征兆。；相面术语，指人的额头正中头骨隆起，为富贵之相。；相面术语，指额头周围的部位。；科举时代，殿试揭晓唱名的一种仪式。；毛织的地毯。
从文学手法上看，此诗运用了大量的典故。如‘吾闻宗元谪番禺，反顾无嗣悲穷居。又闻康节四十馀，得子尚虑贤与愚。’通过提及柳宗元被贬无嗣的悲苦和邵雍得子后的忧虑，衬托出李用经得子的喜悦。诗中还运用了铺排的手法，从各个角度描绘孩子的不凡，如对孩子外貌‘目光流电雪作肤，头角峙玉云拥颅。伏犀入项四辅俱，罹计插鬓秀且疏。’等细致入微的描写，使孩子的形象生动而神奇。情感表达上，整首诗洋溢着对李用经得子的热烈祝贺之情。从意境营造方面，诗中充满了祥瑞的氛围，像‘储祥积庆久不渝，来休下瑞相昭符。茏葱佳气蔼门闾，一片清冰出玉壶。’描绘出家门祥瑞聚集的景象。主题思想围绕着对新生命的赞美和对李用经得子的祝贺展开，表达了对孩子未来的美好期许，认为孩子是不凡的英才，将会有光明的前程。
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