和陆放翁初春遣兴

闲散疏懒地在一个官位上寄托自身，端正地坐在安适的床上就感觉身体安然。姑且用古人的道义来应酬宾客，免得把闲杂的思绪劳累自己的身心。萤火虫不知何时才能脱离腐草（化而为萤），醯鸡没有日子能够脱离酸瓮（的局限）。东风已经让西门的柳树绽出新绿，冰冻的水和冰条也懂得欢乐起来。

安适的床。匡，有方正、端正之意，这里形容床给人一种安稳的感觉。；佛教徒盘腿端坐，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上的姿势。这里指端正地坐着。；酒瓮里的一种小飞虫，古人以此比喻见识浅陋的人。出自《庄子·田子方》。；这里‘腐’应是化用‘腐草为萤’的说法，脱腐表示摆脱像腐草那样低微的出身或境地。

在文学手法上，首联通过‘疏散庸庸’的自我描述，直抒胸臆地表现出一种闲适而慵懒的为官状态，‘匡床趺坐觉身安’则以细节描写增强这种状态的呈现。颔联中‘聊将古道酬宾客’体现出一种传统的文人待客之道，以古道为依托，对仗工整。颈联运用典故，‘萤火几时能脱腐’化用‘腐草为萤’的典故，‘醯鸡无日得离酸’用醯鸡困于酸瓮的典故，借物喻人，表达自己被困于某种境地难以解脱的无奈。尾联则以景语作结，‘东风已放西门柳，冻水冰条亦解欢’，通过东风、西门柳、冻水冰条这些意象，描绘出初春的景象，并且赋予自然景物以‘解欢’的情感，在情景交融之中，流露出一种在初春时节感受到的生机与希望，同时也暗示自己内心的某种情绪也随着这初春的到来而有所舒缓。从情感表达来看，既有对自身为官状态的一种安然接受，又有对自身境遇难以突破的无奈，最后还有在初春时的一种淡淡的喜悦。在意境营造上，诗中既有室内匡床趺坐的安闲画面，又有室外初春的生机勃勃之景，两者对比又融合。主题思想上，既表达了对自身生活状态的态度，又借景抒情，反映出对人生境遇的思考。