和南质张学士敏之见赠七首

元 · 耶律楚材 · 七言

原文
雨萧萧,风萧萧,对床谈道彻清宵。
欲画太虚无面目,慎无落笔污冰绡。
人间平地风波起,反笑于陵啖螬李。
富贵荣华都几时,迷者孰能死前死。
须弥芥子云相容,神通妙用不空空。
劫火洞然渠不坏,纸鸢能御毗蓝风。
龙象腾骧何绰绰,回视驽骀空矍铄。
悟时一语透尘沙,安用才学恃宏博。
维摩方丈傍无边,个中无碍散花天。
回途稳稳步双莲,得玄鸟道横晴烟。
译文 / 白话释义

雨在沙沙作响,风在呼呼作响,对着床铺谈论道理直到通宵。想要描绘那太虚却没有具体的面目,千万不要落笔玷污了那像冰一样的薄纱。人间平坦的地方也会掀起风波,反而嘲笑于陵子吃着蛴螬和李子。富贵荣华能有多久呢,迷惑的人谁能在临死前就领悟死亡。须弥山和芥子能够在云中相容,神通和妙用不会空空如也。劫火熊熊燃烧它却不会损坏,纸鸢能够抵御毗蓝婆的风。龙象奔腾驰骋是多么从容,回头看那些劣马空有精神。领悟的时候一句话就能穿透尘世的沙尘,哪里用得着依靠才学来显示自己的广博。维摩诘的方丈旁边没有边际,这里面没有阻碍如同散花的天界。返回的路途稳稳当当迈着双莲步,领悟到玄妙的鸟道横在晴朗的烟霭中。

注释

形容风雨声,象声词,常用来表现风雨的声音,给人一种清幽、凄冷的感觉。;太虚是道家和佛教中的概念,指广阔无垠的空间或宇宙的本原状态,此处说欲画太虚无面目,意为想要描绘太虚却难以把握其具体的形象和特征。;洁白如冰的薄纱,常用来比喻纯净、透明的事物,这里强调不要用笔墨玷污了那种纯净的境界。;于陵子是战国时期的隐士陈仲子的别称,他拒绝接受哥哥的俸禄,靠自己的劳动生活,这里用'反笑于陵啖螬李'来讽刺人间的虚伪和争斗,与对床谈道的宁静形成对比。;须弥山是佛教中的高山,芥子是很小的种子,'须弥芥子云相容'体现了佛教中大小相容、万物平等的思想,强调了一种超越世俗观念的境界。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了反复的手法,如'雨萧萧,风萧萧',增强了节奏感和韵律感,营造出一种清幽、宁静的氛围。情感表达上,通过对与友人对床谈道的描绘,流露出对精神交流的珍视和对宁静生活的向往。意境营造方面,描绘了雨风交加的夜晚以及各种神奇的景象,如须弥芥子相容、劫火不坏等,展现出一种宏大而神秘的意境。主题思想上,强调了对世俗荣华的看淡,以及对领悟真谛的追求,通过对比龙象和驽骀,表达了对不同境界的思考。

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