衡山道中遇雪四首 其三

古老的树木仅仅只能一半变白（被雪覆盖），远处的山峦已经完全看不见青色（全被雪掩盖）。非常思念朋友一同出游（共享这胜景），独自出行到底是谁支使你的呢。

胜景，佳境。出自《宋书·谢灵运传论》：‘灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽高历赏，子建函京之作，仲宣霸岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。自《骚》人以还，多历年代，虽文体稍精，而此道都废。既而《正始》明道，诗杂仙心；何晏之徒，率多浮浅。唯嵇康志在守节，而才高辞赡，善言名理者也。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’信矣！降及元康，潘、陆特秀，律异班、贾，体变曹、刘，缛旨星稠，繁文绮合。缀平台之逸响，采南皮之高韵。遗风余烈，事极江右。有晋中兴，玄风独振，为学穷于柱下，博物止乎七篇，驰骋文辞，义殚于此。自建武暨乎义熙，历载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意玄珠，遒丽之辞，无闻焉尔。仲文始革孙、许之风，叔源大变太元之气。爰逮宋氏，颜、谢腾声。灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至如长卿之徒，心雕龙而口谈 虎，其于文也，亦犹食椹而不知味。然其善者，亦时有可观之文。若乃春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹尔，况于人乎！是以《诗》人感物，志在刺美。虽云志在刺美，然亦未始不以善为美也。故观风之使，岁一易焉；采风之诗，不可胜纪。夫志在刺美，则必有褒贬；有褒贬，则必有善恶；有善恶，则必有美丑；有美丑，则必有好恶；有好恶，则必有取舍；有取舍，则必有去留；有去留，则必有胜践。’；朋友聚合。盍，音hé。出自《易·损》：‘六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。’王弼注：‘朋，党也，盍，合也。’；‘令汝’的倒装，是谁让你。令，使，让。

在意境营造上，前两句通过对老树和远山雪景的描写，一者‘半白’，一者‘全青没’，形成鲜明对比，简单几笔勾勒出衡山雪景的画面，给人以清冷、寂静之感。从写作手法来看，运用了细节描写，选取老树和远山这两个典型的景物来展现雪景，以小见大。情感表达方面，后两句表达出对朋友相伴同行的渴望，一个人独行时的无奈与自嘲，孤独之情油然而生。主题思想围绕着衡山雪景中的孤独出行，在描绘雪景的同时，更侧重于表达旅途中的孤寂以及对友情相伴的向往。