衡州邓贰守示寄石翁诗次韵奉答 其二

明 · 庄昶 · 七言律诗

原文
花柳音非曲径通,寻幽莫道我无功
天和得处人方乐,地主豪时客亦雄
荣愿已教都绝梦,头颅不恨半成翁
从君欲饭诸峰蕨,只恐香飘口角风
译文 / 白话释义

花柳之音并非只能通过曲径才能相通,探寻幽境可别说我没有功劳。自然祥和之处人们才会快乐,主人豪爽的时候客人也显得意气风发。荣耀的愿望已经都断绝梦想,脑袋也不遗憾已半成老翁。想跟着您去吃各山峰的蕨菜,只是担心那香味只在嘴角飘拂(难以真正品尝到)。

注释

探寻幽静的地方。常出现在山水诗中,表示诗人对清幽宁静之地的喜爱与探寻,如唐代李商隐《闲游》‘寻幽殊未极,得句总堪夸。’;自然的祥和之气。出自《庄子·知北游》‘若正汝形,一汝视,天和将至。’;当地的主人。在古文中常用来指待客的一方,如《左传·哀公十二年》‘子服景伯谓子财曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’’;断绝梦想。表示不再有某种追求,体现出诗人对某些事物(如荣华富贵)的超脱态度。;指头,脑袋。在诗中用以指代自己,如唐代杜甫《赠李白》‘岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。’其中也有用‘头颅’指代自己的用法。

赏析

从文学手法上看,首联运用借景抒情的手法,‘花柳’‘曲径’等景象引出探寻幽境之事,为下文抒情做铺垫。颔联通过‘天和得处’‘地主豪时’等情景的描写,表达出一种对和谐、豪爽氛围的感受。颈联则直抒胸臆,‘荣愿已教都绝梦’表达出对荣华富贵的看淡,情感较为豁达。尾联以诙谐幽默的笔触,‘从君欲饭诸峰蕨,只恐香飘口角风’通过对想要采食蕨菜却担心吃不到的描写,进一步强化了这种洒脱又略带诙谐的情感。在意境营造上,既有花柳曲径等自然之景营造出的清幽意境,又有从对生活态度的表达中透露出的豁达意境。主题思想上,表达了诗人对生活的一种豁达态度,对荣华富贵的淡然,以及对闲适生活的向往。

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