和贫家静〔净〕扫地

明 · 李之世 · 五言

原文
琼人不货帚,教童缚数头。
贫家无长物,阶净竹修修。
巧月到庭除,偏能为我留。
窗明地亦洁,此乐安可媮。
净秽关至性,如味别薰莸。
士品亦如斯,入室人焉廋。
译文 / 白话释义

琼州人不售卖扫帚,教孩童捆扎几个。贫穷的人家没有多余的东西,台阶干净竹子修长。农历七月来到庭院,(洁净的景象)偏偏能为我留存。窗户明亮地面也洁净,这种快乐怎能苟且获得。干净与污秽关乎高尚的品性,就如同味道能区分香草和臭草。士人品格也是如此,品德好坏进入室内一看就知道了。

注释

指琼州(今海南一带)的人。;多余的东西。出自《世说新语·德行》‘丈人不悉恭,恭作人无长物。’;农历七月的别称。;庭院。;苟且。;香草和臭草,常比喻善恶、贤愚等。;隐藏,这里表示难以隐藏。

赏析

这首诗在意境上营造出一种贫寒却洁净的氛围,如‘贫家无长物,阶净竹修修’简单勾勒出贫家的景况,虽无多余之物,但阶前竹子修长,台阶干净,给人一种质朴的美感。在写作手法上,首联通过叙述琼人不售卖扫帚,孩童捆扎扫帚的事,引出贫家扫地之事,平实自然。中间两联描写贫家的洁净景象,如‘巧月到庭除,偏能为我留。窗明地亦洁’,动静结合,‘到庭除’是动态描写,而洁净的庭院、明亮的窗户则是静态描写。情感表达上,诗人对贫家这种洁净的喜爱和推崇之情溢于言表,认为这种洁净如同士人的高洁品格一样珍贵。主题思想上,借贫家静扫地的事,阐述净秽与士人品性相关的道理,以小见大,从生活小事上升到对士人品格的探讨。

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