和钱溉亭梦游庐山观瀑布歌

听说有仙人驾驭鸾龙，遍观宇宙探寻自然初始的奥秘。早晨在五岳的雷雨之上行走，傍晚在三山的重重云海中住宿。卢敖云游还不足以追随，（仙人）耸身直接飞上紫霄。双手分开昆仑的两座玉峰，俯视银河向下奔泻发出淙淙的声响。自幼学道只叹没有成果，十年在心中存念修炼。丹砂如雪铅华殷红，自认为炼成丹药能够飞升，却被罡风刮落到尘世之中。近在咫尺的名山都不能到达，更何况追寻那万里之外的遥远踪迹呢。庐山九叠犹如张开的屏风，往年曾在江上与之相逢。远远眺望瀑布挂在苍崖绝壁之上，恍惚惊讶于层层云霄垂下白色的虹霓。树的颜色在半山间似乎要把瀑布遮断，云层几重穿绕之后又能看到瀑布。飞流溅洒在金色的芙蓉上，上面有五位老者招呼我到云松间筑巢居住。轻舟驾着波浪多么匆忙，还能看到如练的水光雪影在树林间断断续续闪烁。回首往昔的游历如同破碎的梦，只剩下景象留存心中。世间好梦不容易得到，遗憾您往昔的梦我无缘一同经历。难道真是您身有仙骨，随着浩大的元气高高飞起。七岭双峰青蒙蒙一片，山峦合围不分东西。只看到水帘不卷千尺垂挂晶莹剔透，忽然间在枕上感到十分惬意，纷繁的万千思绪都化为虚空。是否曾经在石梁的桂树下，用玉杯承接露水遇到老翁。为什么不能得到他的一次援手，只能低眉敛翅回到尘世的樊笼。学仙不成暂且饮酒，不要放下盛酒的玻璃杯而被穷愁困扰。兴致兴起正应当寻找李白，入社自然可以招引陶公，醉乡的岁月多么从容自在。九条支流雪山般的水流环绕，十洲香草繁花蓬松。眼底正要轻视华山嵩山，直看到海水像墙壁一样矗立像青铜镜般光亮，我将与您一起神游八方极远之处相伴直到永远。

指佛或仙人。；古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这里指宇宙初始的奥秘。；传说中的仙人。；广泛，漫无边际；这里形容卢敖的云游。读音：hàn màn；道教称心脏为绛宫。；道教称高空的风，这里指强大的风。读音：gāng fēng；远方的踪迹。；庐山的别称。；金色的荷花，这里用来形容瀑布下的景象。；庐山五老峰，这里将其拟人化。；惊喜的样子。读音：qú rán；鸟笼，比喻受束缚不自由的境地。；长江到湖北、江西九江一带有九条支流，这里泛指长江。；道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。

这首诗意境奇幻，充满了对仙境的向往与想象。从文学手法来看，运用了夸张的手法，如‘手擘昆仑双玉峰，俯视银河下注声淙淙’，将对仙境的探索描绘得极为宏大，通过想象自己能分开昆仑山峰，俯视银河，增强了诗歌的奇幻色彩。在情感表达上，诗人既有对学道不成的遗憾与失落，如‘生小学道嗟无功，十年安神存绛宫。丹砂如雪铅华红，药成自谓得轻举，罡风吹落尘埃中’，又有对庐山美景以及梦游仙境的向往之情，两种情感交织。在意境营造上，通过描写庐山瀑布‘遥瞻瀑布挂苍壁，恍讶层霄垂白虹。树色半岩遮欲断，云阴几叠穿还通。飞流溅洒金芙蓉’等，将庐山瀑布的壮美、奇幻的景象呈现出来，仿佛一幅动态的山水画卷。主题思想上，既有对求仙问道的思考，也有对自然美景的热爱以及在现实不得志下的一种精神寄托。诗中融合了神话传说与现实的山水景色，虚实相生，使诗歌充满了浪漫主义色彩。