和奇父二首
宋 · 胡寅 · 七言律诗
原文
示病维摩体暂癯,习闲中散礼诚疏。
已知道义能相与,故使情交得自如。
前日又欣挥麈尾,何时重见命巾车。
栖迟甘就衡门下,不见龙章卧草庐。
译文 / 白话释义
如同维摩诘菩萨示现病相身体暂时消瘦,像嵇康那样闲散对礼仪实在疏忽。已经知道在道义上能够互相赞许,所以让交情发展得自在自如。前些日子又欣喜地挥动着麈尾清谈,什么时候能够再次看到您命人驾车前来(相聚)。安然居住甘愿处于简陋的屋舍之下,看不到有高贵身份的人隐居于草庐之中。
注释
消瘦,音qú;古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具,在清谈时也常拿在手中,是身份的象征,音zhǔ wěi;有帷幕的车,这里代指乘车出行,出自《归去来兮辞》‘或命巾车,或棹孤舟’;游息,居住,出自《诗经·陈风·衡门》‘衡门之下,可以栖迟’;这里指有不凡身份、才华的人
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故的手法。诗中‘示病维摩’和‘习闲中散’分别引用了维摩诘和嵇康的典故,通过这两个典故,诗人巧妙地刻画了人物形象的特点,既表现出一种超脱世俗礼仪的闲逸状态,又带有一种高雅的文化底蕴。在情感表达方面,诗人传达出一种对友情的珍视之情。诗中‘已知道义能相与,故使情交得自如’表明彼此之间因为道义相投而使交情自如,表现出诗人对这种志同道合友情的满足。在意境营造上,诗中描绘出一种安闲、超脱的氛围,如‘栖迟甘就衡门下’勾勒出一种安然于简陋居所的恬静画面。主题思想上,这首诗主要围绕着友情和自身的生活态度展开,通过描述自身的状态以及与友人交往的情景,表现出诗人对这种闲适生活以及真挚友情的态度。
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