和仁仲游桃源
宋 · 胡寅 · 七言
桃江上稳稳地划着船桨、兰舟渡河，还记得刘郎有通往仙境的路。不能前往海边拜访神仙，姑且想要沿着溪流观赏红树。钓竿已经能自我安慰被羁束的心灵，一生何况还能领略沧洲的意趣。最欣喜洒脱不羁的官吏把偶然得来的官职看得很轻，打算效仿陶渊明赋《归去来兮辞》而归隐。和您一起探寻桃花盛开之处的住所，哪里只是像日暮时行走在武陵源那样呢。老子八十岁写了《道德经》一篇，立教以清净为本崇尚自然。神仙的说法从哪里开始的呢，虚妄怪异荒诞没有边际。渔郎迷路离家很久，虽然身处胜境但最终还是返回。雕琢文辞粉饰事实是那些好事者所为，以至于令这个传说流传了千年。难道听说自古以来就有仙人吗，汉武帝茂陵垂老时说的一句话很真实。难道那些士大夫们，被迷惑沉溺和无知百姓没有区别。如果真能驾驭真气与自然为友，就会鄙视那些像蝉蜕皮一样离世求仙而悲叹尘世的人。可以想象桃源中的野花正在盛开，牧童拿着笛子在芳林里吹奏。不知道那里还有多少人家，云屏玉帐空自悠然。红花绿水渐渐幽远，我也像王子猷那样乘兴而返。不如和您回去种植，等到果实成熟满路，白昼漫长庭院没有地方生长青苔。
船桨。jí；偶然得来。tǎng lái；指老子，姓李，名耳，字伯阳。；不着边际，荒诞。hàn màn；草木果实很大。fén
这首诗在文学手法上运用了用典的手法，如‘记得刘郎有仙路’中的刘郎典故，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上，诗人既有对仕途羁束的厌倦，如‘钓竿已自慰羁束’，又有对自由隐逸生活的向往，像‘拟学渊明赋归去’。在意境营造方面，通过描绘桃源的景象，如‘想见桃源之野花正开，牧儿模管吹出芳林来’，构建出一种清幽、自然且带有神秘色彩的意境。主题思想上，诗中探讨了神仙之说的荒诞，对世人追求神仙的现象进行批判，同时也表达了诗人对自然、宁静的田园生活的喜爱。整首诗叙事、议论、写景相结合，诗人的情感和思想在不同的描写中逐步展现，使诗歌内容丰富而有层次感。
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