和三唐人惠山诗
明 · 邹迪光 · 五言
原文
金商薄秋麓,桂树凌青苍
绪风叩元壑,爽籁奔虚堂
俯听山虫鸣,仰视林雁翔
方塘逗玉液,粼粼浮清光
鉴貌烛毛发,漱齿流芳香
买山未可得,招隐焉能忘
金仙栖石龛,珠宫结灵樾
黄叶樵路深,绿苔人履绝
岩花见空色,山云悟生灭
客来啸远风,僧行踏凉月
香灯十地明,宝铎四天发
已是都率宫,讵想襄城辙
译文 / 白话释义
秋天的山麓透着寒凉的秋意,桂树高高耸立直插青天。微风轻叩着深谷,清亮的声音奔向空旷的厅堂。俯身听山中虫鸣,抬头看林里大雁飞翔。方形的池塘荡漾着清澈的泉水,波光粼粼浮动着清亮的光泽。照一照面容连毛发都清晰可见,用泉水漱口齿间留着芳香。想要买山却难以做到,招隐之事又怎能忘怀。金色的佛像安坐在石龛之中,华丽的宫殿建在灵秀的树荫之下。铺满黄叶的砍柴小路幽深难测,长着绿苔的地方人迹罕至。山岩上的花让人看到空与色的禅意,山间的云让人悟到生和灭的佛理。有客人来时迎着远风长啸,僧人行走在清凉的月光之下。佛前的香灯照亮十方世界,佛塔上的宝铃在四处发出声响。这里仿佛已经是兜率天宫,哪还会去想尘世的俗事。
注释
指秋令;秋声。古代以五行配四季,商为金音,主西方之音;秋属金,故称秋为金商。;指残余未尽的风。;指清亮的声音。;此处可理解为引、招引的意思。;佛教语。即十住。指菩萨修行渐近于佛的十种境界。;为佛教欲界六天中的第四天名。这里表示一种超凡的境界。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、空灵又带有些许禅意的氛围。诗的开篇通过描写秋麓、桂树、元壑等景象,将读者带入到一个秋日的山中世界,有很强的画面感。写作手法上,诗人运用了视听结合的手法,如‘俯听山虫鸣,仰视林雁翔’,从听觉和视觉两个角度描写山中的景象,使画面更加生动丰富。在情感表达方面,诗人既有对山中美景的喜爱与向往,又流露出对尘世的超脱之感。诗中‘买山未可得,招隐焉能忘’表达出对归隐生活的渴望却又难以实现的无奈。而描写山中的金仙、香灯、宝铎等又体现出一种对禅意、佛境的感悟。主题思想上,融合了对自然山水的欣赏、对归隐的向往以及对佛禅哲理的体悟。
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