家园即事
明 · 邹迪光 · 七言律诗
原文
买得菟裘已十年,朅来归隐共周旋
为山直割云头石,凿沼频偷地底泉
清梵自天投宝篆,疏钟挟雨答朱弦
生平不少蛾眉妒,剩有烟霞与作缘
译文 / 白话释义
买到隐居的地方已经十年了,来到这里归隐后便与这里的一切周旋相伴。垒山时直接从云头之处切割山石,开凿池塘时频频偷取地下的泉水。清亮的诵经声从天上投下如同宝篆(指香烟缭绕),稀疏的钟声夹杂着雨声应答着琴音。生平有不少女子的嫉妒,只剩下烟霞与我结缘。
注释
古邑名,在今山东泰安东南楼德镇。后世因称士大夫告老退隐的处所为菟裘。;犹言去来,这里表示归来的意思。;指僧尼诵经的声音。;形容香炉之烟缕缕曲折上升,状如篆文。这里指代香烟缭绕如同篆文。;这里指琴瑟一类的弦乐器。
赏析
从文学手法上看,首联直述归隐之事,‘买得菟裘’点明自己归隐之地的由来,‘已十年’‘共周旋’强调了归隐时间之久以及自己与这片家园的紧密联系。颔联‘为山直割云头石,凿沼频偷地底泉’运用夸张的手法,‘直割云头石’‘频偷地底泉’把建造家园园林的行为描写得极有气势。颈联描写家园中的声音,‘清梵自天投宝篆,疏钟挟雨答朱弦’视听结合,以清梵、疏钟等声音营造出一种清幽、静谧且带有禅意的意境,仿佛置身于一个超凡脱俗的境界之中。从情感表达上看,全诗表达了诗人对自己家园生活的喜爱和满足,以及一种超脱尘世纷扰的豁达心境。在主题思想方面,通过对家园生活种种事物的描写,传达出归隐田园的惬意自在,反映了诗人对宁静生活的向往。
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