和少傅相公九日邵园集饮

侯家的池苑馆舍关闭着美丽的园子，尊贵的宰相能来一同饮酒。观赏竹林不需要询问园子的主人，真想要搭建茅屋学着山村（的隐士生活）。坐在松根旁的石头上白云仿佛随着几案，山谷口传来车马声连鹤都避开轩车。办完公事退朝后有很多闲暇的日子，要写诗作颂来报答君主的恩情。

对宰相的尊称；酒杯，古时亦作为酒的代称；构建茅屋，多表示隐居之意，出自《后汉书·李通传》‘通怀伊、吕、萧、曹之谋，建造大策，扶助神灵，辅成圣德。破家为国，忘身奉主，有扶危存亡之义。功德最高，海内所闻。通以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。’；古代随从显贵出行并传呼喝道的骑卒。有时借指显贵出行。

从文学手法来看，首联采用叙事手法，点明集会的地点是侯家闭着的芳园，以及集会的人物有上相。颔联运用典故，‘看竹’的典故增添了一种高雅闲适的氛围，并且以‘未须询地主’来体现出一种随性自在。颈联则是描写景物，通过‘松根坐石云随几，谷口鸣驺鹤避轩’，营造出一种清幽、灵动的意境，云仿佛随着几案，鹤听到车马声而避开轩车，动静结合。在情感表达上，尾联体现出一种对君主的感恩之情，‘为将歌颂答君恩’直接表明要以歌颂来回报君恩，而前面几联描写的集会场景等也侧面烘托出官员们在公务之余的闲适生活，这种闲适是得益于君主之恩。从主题思想来讲，既表现了官员们的休闲生活，也体现出他们对君恩的感怀。