和少师杨公侍斋宫韵二首

四海之内春天回归万物繁荣，南郊大型祭祀就在这个时候。星光映照宝殿如同天空临近，雪停之后瑶坛上月出较迟。众多人士急速奔走掌管玉帛，六军守卫排列着幡旗。恭敬地观看穿着衮冕登坛之处，五色祥云在太微星座闪耀。欣喜看到蓂荚生长在尧帝的台阶，雨露恩泽深厚到达民间。诸侯百官的衣冠陪着进行大祭祀，天空中的星斗拱卫着三公。旧的典章制度已经超越前代，新的礼仪何须去探究曲台的旧制。都说是庆贺祭祀完成开宴之日，太师大臣进奏颂词独占雄才。

兴盛、繁荣的意思。如‘熙熙攘攘’表示人来人往很热闹，这里形容万物繁荣的景象。；衮衣和冕，是古代帝王及上公的礼服和礼帽，这里指代穿着礼服进行祭祀的人。；古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。这里用来表示祥瑞。；诸侯百官。辟，君主，这里指代诸侯等官员。；秦汉宫殿名。后亦泛指朝廷的礼制建筑。这里是说新的礼仪不用探究旧制。

这首诗在意境上描绘出了一幅宏大、庄严、祥瑞的祭祀画面。首联点明春回大地万物繁荣的时节进行南郊大祀，奠定了庄重的基调。颔联通过描写星辉下的宝殿如同与天相近，雪后瑶坛上月出迟的景象，将祭祀场所的神圣、静谧表现出来，从视觉角度营造出一种神秘而庄重的氛围。颈联则从人的活动方面，描写众多人士奔走司玉帛和六军列幡旗，展现出祭祀活动的盛大与秩序井然。尾联描绘出祭祀时的祥瑞之兆，如五色祥云闪耀，增强了庄重和神圣感。 写作手法上，全诗运用了白描的手法，如实地描写祭祀的场景、人物等，没有过多的修饰却生动地展现出祭祀的全过程。同时运用了对仗，如颔联和颈联，‘星辉宝殿’对‘雪霁瑶坛’，‘多士骏奔’对‘六军守卫’等，使诗句整齐、韵律和谐。 在情感表达上，充满了对祭祀活动的敬重，对国家典章制度的自豪，还对师臣才华的赞赏之情。主题思想主要是围绕南郊大祀这一盛大的国家祭祀活动展开，表达出对国家的尊崇、对礼仪制度的肯定以及对祥瑞的期盼。