和石翁赠郑通政云山吟

明 · 庄昶 · 七言

原文
云苍苍,水悠悠,青山万古人白头
华山老母一渴睡,天地枕席今未收
尘缨自濯已堪喜,敝屣既脱何足留
河图凤鸟至不至,仲尼已没无人愁
嗟乎仲尼已没无人愁,乾坤谁解生民忧
羲文尧禹正今日,千年治道还西周
译文 / 白话释义

云色苍苍,水流悠悠,青山千古不变而人却已白头。华山老母一旦瞌睡,以天地为枕席至今还未收起。洗濯自己沾染世俗的冠缨已经很是欣喜,破旧的鞋子既然脱下就不值得再留。河图与凤鸟是否到来都无所谓了,孔子已经逝世也没有人忧愁。可叹啊孔子已经逝世没有人忧愁,天地之间谁能理解民众的忧愁呢。伏羲、文王、尧帝、禹帝就如同在今日,千年的治国之道还要回归到西周时期。

注释

尘俗之事。缨,系冠的带子,借指官服或显贵。;破旧的鞋子,比喻没有价值的东西。;古代儒家关于《周易》卦形来源的传说。;古代传说中的神鸟,被视为祥瑞的象征。;伏羲氏和周文王的并称。

赏析

这首诗在意境上构建出一种苍茫、悠远又略带寂寥的氛围。诗的开篇描绘了云、水、青山等自然景象,云苍苍、水悠悠,展现出一种浩渺的空间感和无尽的时间感,青山万古不变而人已白头,通过自然与人生的对比,增添了一种沧桑感。写作手法上,运用了借古喻今和联想。如提到华山老母、仲尼等古人古事,通过这些形象来表达对当下的思考。情感表达较为复杂,既有对世事变幻、古圣已逝的感慨,又有对当下能否解决生民之忧的忧虑。主题思想围绕着对社会现状的思考,通过回顾古代的理想治世,如羲文尧禹的时代、西周的治道,表达对当下社会治理的期待与担忧,对民众忧愁无人关注的痛心。

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